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第九十八章 墨西加宗教改革 上（第4页）

“宗教改革，首先要做的，便是勾画一个美丽的后世，完善死去之后的世界。

吸收我们已有的红色国度、太阳神国、死亡之地，还有武士灵魂化为小鸟和花朵的传说。

让虔信者升入天国，为神战死者拥有美好，罪恶者沉入死亡之地。”

在墨西加神话中，存在不同的死亡国度。

勇敢的武士升入太阳神国，战死者和难产的妇女也会去往安宁的红色国度，淹死的人去往雨神的神国，而剩下的则前往死亡之地米克特兰。

米克特兰有九层的地狱，里面有凛冽如刀割的寒风，前八层是无尽的黑暗，只有财富和奴隶的生命能够保护死者的灵魂。

这种多神的信仰需要被重新整合，来更有效的占据信徒的人心。

宗教改革要建立对天国的渴望和对地狱的恐惧，引导人们的行为与思想。

长者微不可查的点头。

他依然沉默在黑暗里。

“宗教改革，信仰的意义是追求美好。

我们要提倡修身，结合原有的戒律习俗，引导人们向往美丽和善良，如同渴望花朵。

教导人们遵从一神，仁慈，义理，礼貌，智慧，信任...所有我们希望的品德。”

长者面无表情。

如果说有什么墨西加人共同追寻的美好，那便是战斗的勇敢与死亡的绽放，仁慈显然并不含在其中。

“宗教改革，需要忏悔的制度。

现在的墨西加人拥有一次向罪恶之神忏悔，用苦修解脱罪名的机会。

我们要扩大忏悔的制度，把解脱的权力收回到至高神手中。

不再限制忏悔和改过的次数，从而让祭司们更多的掌控信徒的心灵。”

修洛特想到了十字仪式中最有力的忏悔制度，和历史上教会的做法，随即补充道。

“这些忏悔的秘密应该被祭司们牢牢保存。

重要的忏悔信息需要记录下来，交给高级的祭司团，从而更有力的掌握社会和民众。”

长者微微沉吟。

日常的忏悔？毫无疑问，祭司的权力会因此而扩张。

神权的控制力会得到增强。

“宗教改革，需要参拜的制度。

选定都城的大神庙作为圣庙，要求每一个信徒定期参拜。

参拜的频率根据距离而减少，但必须要参拜一次获得后世的解脱。”

“联盟对遥远的城邦并没有太强的控制能力。

因为交通的速度限制了交流的频率。

我们需要一个有效的交流制度，来增强对远方民众的控制，同时影响遥远的城邦。”

修洛特分析着参拜的作用。

在技术水平受限的时代，想要增强联盟的向心力，就不能让城邦自己满足所有的宗教需求。