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第7章（第2页）

随着贵族生活的日渐腐化和堕落，传统的礼教逐渐被遗忘，用古人的话来说，就叫作&ldo;礼坏乐崩&rdo;。

而由于贵族之间的不断激烈内斗，中国文明也迎来了第二次的巨变。

从春秋战国开始，贵族间相互征伐，进行战争。

战场上讲究的是智慧与力量，而不是血缘。

没有人因为敌人拥有神圣不可侵犯的高贵血统，就甘愿在战场上跪地求饶。

只要有智慧与力量，就算是平民百姓，随时都有机会取代贵族接任要职，于是&ldo;布衣卿相&rdo;的局面开始来到。

这场历经数百年变局的最后象征，就是秦末陈胜起事时所讲的那句话：王侯将相，宁有种乎？

如果让三代的人听见这句话，他们一定会觉得惊骇不可思议。

陈胜出身只是个帮人耕田的农夫，是社会的底层，当时如果连社会的底层都知道血缘不可靠了，人的地位是可以改变的，那么以血缘维系社会秩序的古典文明，自然会土崩瓦解。

秦灭亡了六国和统治它们的贵族，而古典文明所留下最后的贵族‐‐秦，也在转眼间灭亡。

以&ldo;贵族&rdo;为主体的时代，在中国历史上就这样一去而不复返。

巨变的核心，其实就是文化和支撑这个文化的主体阶层的改变。

世界上没有一个人的文化，每一种文化都需要靠一个阶层来信奉它、执行它、支撑它。

三代古典文化，终归一个&ldo;礼&rdo;字，而支撑它的就是这批血缘贵族。

但在血缘贵族消失之后，经过了无数的纷纷扰扰，产生了一个新的主体阶层，也就是我们后世所说的&ldo;儒生士大夫&rdo;们。

这批人从小读着孔子书，靠着这些学问当上官员，当官后支持社会跟政治的运作，等退休后回到乡里教化民众。

他们时常到处作诗、题碑、著书，他们的流风余韵直至今日都还处处可见。

儒生士大夫这个阶层，固然有许多问题。

今日也有许多中国人，往往将近代落后西方的责任归咎于他们。

但他们在中国历史上也有着莫大的贡献，中华文明曾受到无数次外族的入侵，却始终没有像其他古文明一样灭亡，传承到了今日终不断绝，便是靠无数的儒生士大夫，在历史上艰苦卓绝地支撑着这个伟大文明于不坠。

儒生士大夫这个阶层，和他们所代表的儒家文化，也同样延续了近两千年。

但在鸦片战争之后，中国迎来了第三次巨变，一切都彻底地改变了。

鸦片战争至今已有一百七十多年。

姑且不论我们和一百七十多年前的中国人有多么不同，但这场巨变最大的象征，便是透过废除科举、废除读经、五四运动、提出将线装书丢进茅坑里……一系列的努力，中国人终于将&ldo;儒生士大夫&rdo;这个阶层彻底铲除了。

没有了这个主体阶层的支持，儒家文化也随之轰然倒地。