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第24章 百年不遇迁陵 胡达荒倾尽才华主持（第8页）

为了完全打消白主任的疑虑，胡达荒不得不紧不慢地向他解释：“建陵如建房，讲究的是根基位正，根不正位不牢，容易东偏西离。

你可看到横竖两条大的红线吗？这是天心十道线。

天心十道线的中点正是我们所要定位的正中位置，固定了这个位置才能做具体的坐度分金。

根据阴阳此生彼长的规律以及宇宙万物存在的五行相生相克的属性来进行朝向，这就是风水的基本堪舆过程。”

柏世豪听到胡达荒一些专业的话，不无佩服：“这次家族迁陵是柏家百年来的一件大事，关乎柏家一族的运势昌运，一切仰仗胡先生胸有成竹，运筹帷幄。”

柏世勇站在旁边一声不吭，注视眼前的生身父亲。

他在暗自揣测，如果柏世豪知道自己不是柏家的骨血，他将是一种怎样的表现，是认这个哥哥还是会离他远远的。

胡达荒让夏临泉和陆兆勇同拉一条红丝线，固定了大头的朝向方位。

柏世豪又凑进了看，一副纯审视的样子。

胡达荒不紧不慢的解释：“阴宅固定方位，只用天干，不用地支，材质大头以乾，坎，震，艮为最上，对下葬的位置要做到长幼有序，既东为上位，西为下位。

东北为上位，西南为下位。

北为上位，南为下位。

西北为上位，东南为下位。

这是后天八卦的排位秩序。”

柏世豪抬起眼皮转了一下眼珠，胸有成竹的说：“这次柏家迁陵，关于太爷爷，爷爷，父亲和叔叔，请问如何合理的安葬他们？坟与坟之间可有讲究？”

胡达荒不慌不忙：“与人世间的房子一样，房子与房子之间以正午的阳光不见阴暗面为宜。

因为阳光照射到的地方充满生机……一行人照上下位，长幼有序的原则固定了柏耀庭等六人的阴宅后返回柏家大院。

晚上的热闹程度不亚于柏智麟与柏智宸的去逝。

因为讣告，人们口头传播柏耀庭的孙子要办母猪原上最为盛大的迁陵大殿，光杀猪就宰了十八头，这可是原上闻所未闻的事。

出于好奇与对社俗文化的需要，看戏的人群从四面八方涌向东陵村。

相家大院除摆宴席以外的所有空地，包括道路都站满了人。

出于对第二日的待客高峰考虑，陆兆勇决定延续以前的做法，傍晚待本原上的老少爷们，每家来两人坐席，办事的不算。

白家院前的空地上座无虚席，人头颤动，人声鼎沸。

村里延续的是九大碗，最富盛名的是木梳背子：把做好的肉片摆放在一起，整齐美观，像姑娘们梳头时所使用的木梳背面。

这道菜久富盛名，做起来要好多道手续，吃起来不腻，喷香，经久回味。

社员们平时在家里很少能吃到这种特色菜，只要遇到红白喜事，木梳背子往往是上三次都不够吃。

社员们花了几元钱就能吃上一顿特色菜，吃的津津有味，津津乐道。

一边端起黑瓷小碗畅饮稠酒，一边?着菜，红薯，豆腐，萝卜，白菜几乎碗碗见底。

当所有的办事人员把菜上齐，站在宴席以外观看，当所有坐席的人咥着瞅着四方桌的中间时，一个黑影从厦屋的后面通道悄悄出了村庄，来到乘黄精魂出没过的地方。

把所有的象橛全都右移了十五度角，并清除了被移除的痕迹。

黑影静默了片刻后转身又回到了柏家大院。

此时，本村烧素纸的广大社员都已经咥好，许多的人择凳而坐，头朝一个方向看向戏台。

两个汽油灯的灯光把柏家大院照得如同白昼。

雷鸣唢呐班的人员咥饭，显示出了与众不同的咥法：文面，静咥不拖拉，比普通人咥饭起码减少一半的时间。

他们离席之后回到本位，开始了本质工作。

面对黑压压那么多的人，陆兆平没有任何的不适与怯场，开始站台吹唢呐。

在农村所有的过大寿，开业庆典，抓周或是庆贺，唢呐班的演出时间都比较长，无一例外的是都会分为吹，唱，演三个阶段。

进入状态之后，陆兆福加入吹奏的队列，与弟弟陆兆平两人一个高音一个低音的配合，既有排山倒海之势，更有细腻娓娓之特效，给人以震撼的冲击力。

情致达到最高处，两人单吹与对吹同时穿插进行，釆用拟人的声音，如歌如泣如诉。