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第42章（第2页）

所谓最高境界，就是最适合骗子活动的地方。

从这点上说，庄子很老实，自己始终没达到最高，这是他素来承认的。

次高境界，个人感觉是达到很容易，但如果你不是庄子，达到了也没什么意义。

对庄子来说调侃就像庖丁解牛，&ldo;进乎技矣&rdo;。

本来挺粗鄙一事儿，被他玩成了艺术。

既精致又简朴，既雄浑又飘逸；鄙视知识但其学无所不窥，打起反艺术的大纛，但每一句话都精彩绝伦；嘲笑观察但捕捉细节如痀偻承蜩；跌跌撞撞像个醉汉，可是左呕右吐，每一下总能喷人脸上……从而在日常生活之外，构成了一个奇特的精神空间。

这才配得上叫&ldo;独与天地精神往来&rdo;。

不然的话，鄙视世界骂倒一切而已，谁不会啊？

【段子为证】

《达生篇》里有痀偻者承蜩和醉汉的比喻，可以证明庄子的态度。

孔子到楚国去，看见一个驼背老人用竹竿抓知了，只见竹影飘飘，精准无比。

孔子上去请教，老者说，我已经练到物我两忘的境界，拿自己当断树，拿胳膊当枯枝，除了那片透明的蝉翼，世间万物对我来说一概不存在，所以怎么点怎么有。

庄子又称道醉汉。

他说，喝醉的人从车上摔下来，虽然也会受伤，但可以不死。

醉汉的身体构造与人相同，而伤害却比人轻，这是为什么呢？因为他们&ldo;神全&rdo;，即精神完备。

他们不知道自己在车上，也不知道自己摔下来，不考虑生死，也不存在害怕。

美好社会不需要是非

开始本节的内容之前，画面切回希腊雅典，我们一起来试想一下苏格拉底面对死会作何反应？

雅典，苏格拉底被控不信神，于是被审判，最终，被判处死刑。

按说，他是有三次不死的机会的。

能否胜诉，取决于陪审团的投票结果。

我们知道，跟没什么文化的普罗大众打交道，煽情的效果远好于说理。

中国的小说中，被好汉打倒的流氓匪类，都会哀告个&ldo;上有八十老母，下有三岁孩儿&rdo;，这就是很聪明的办法。

雅典的法庭，陪审团素来大而无当；苏格拉底这事，不算大案子，但陪审人数也高达501人。

对这么庞大的群体，起作用的就更加是感情而非理智。

事实上，雅典法庭上也流行被告让妻儿到场，哭哭啼啼感动听众。

但是苏格拉底老师拒绝这样做，因为他觉得&ldo;这种景象会使得被告者和整个城邦都同样地显得可笑&rdo;。

这是一，不煽情。

被告被判有罪后，他可以提出一种惩罚。

然后由法官在死刑和这种惩罚之间选择一种。

如果他提出的惩罚足够重，也可以令民众消气，至少是可以免于一死的。

但苏格拉底显然认为这样等于承认自己有罪，所以他起先要求法庭奖励自己，随后又纡尊降贵提出一个低得过分的罚金数额。

结果是民众更加愤怒，原来不过280票对221票要判他死刑，这下就变成了361:140。

这是二，不认错。