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第70章（第2页）

认为人民愚蠢而强大，接下来才会恐惧&ldo;水能覆舟&rdo;或者琢磨如何使&ldo;民心可用&rdo;；但像韩非这样把人民看得既愚蠢又软弱，对老百姓的反抗，就只会喊&ldo;用刑用刑用刑！

&rdo;小韩虽然给老子做过注释，但&ldo;法令滋彰，盗贼多有&rdo;&ldo;民不畏死，奈何以死惧之&rdo;这些警句，他却给看漏了，或者解偏了。

该怎样糊弄老百姓或操纵民意，小韩这个阴谋大师可能是最没招的一个。

相反，其余诸子却往往都有一套。

老子说，&ldo;其政察察，其民缺缺&rdo;，政策越精明，老百姓就越会钻空子，所以要愚民效果好，政策也要含混。

这等于是预言：小韩你这么搞，是在诱导老百姓变成刁民嘛。

再如跟小韩一样属法家的商鞅，因为在基层摸爬滚打锻炼过，对民众的认识，就跟小韩很不同。

要&ldo;弱民&rdo;，他是有成套的执行方案可以拿出来。

孔夫子有&ldo;民可使由之，不可使知之&rdo;的名言，后半句怎么解释聚讼纷纭，其实真正的微言大义却在前一半。

什么叫&ldo;使由之&rdo;？就是顺毛捋，不折腾。

后来孟子进一步提炼了一个听起来就非常儒法合一的词，叫&ldo;仁术&rdo;。

小韩鄙视仁义道德，对这些门面货的安抚、防震功能，认识就很不够。

孟子有些毛病，和现在的某些舆论领袖其实很像。

谈历史，往往捏造；谈地理，河流改道；谈治国，不考虑行政成本；谈学术，来来去去只会引用几句经典。

但他民本立场鲜明，对当权派抨击猛烈，点评时事善于说尖刻的俏皮话。

要跟&ldo;普世价值&rdo;对接，先秦诸子中没有谁比他更合适。

假如今天孟老师跟小韩在微博上展开骂战，拼逻辑小韩胜过不止一筹，但孟老师的粉丝肯定直接把小韩同学给淹了。

墨子是宗教领袖，装神弄鬼是绝活。

靠宗教狂热发动群众，全世界都是惯技。

秦以后墨家号称绝迹，但其实在历朝历代的农民起义里，都飘荡着他的幽灵。

小韩是唯物主义者不信邪，但人家已经篝火狐鸣，把群众煽乎起来了，你没法跟群众普及无神论。

这时该怎么应对，小韩也只能一翻两瞪眼。

所以说，在中国这片神奇的土地上，统治术传承三千年，荟萃了九流十家的蔫损坏。

小韩当然是影响特别大的一个，但屎盆子扣他一个人头上，他担不起。