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第44章（第4页）

伏羲算出此人日后有大功德加身，更兼身具皇者之气，鳞甲一族对他恭谨异常，便禅位于他，自己去了三十三天火云宫修炼。

（据《孟子？梁惠王章句上》载：神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。

承庖羲之本（伏羲氏禅位与神农氏），以火德王。

故曰：炎帝。

斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号：神农。

）

烈山临位之后，承伏羲之遗泽，爱护百姓，将陶器发扬光大。

此时云霄不在，又未曾传下弟子，孔宣亦早早随了云霄来到三仙岛修炼；加上此时人族多食荤腥，上古未曾有食材洁净一说，是时百病横行、民众困苦。

烈山见此情景，便将政务托付诸位大臣，自己亲往山野，一株株品尝百糙。

老子有感，下凡将烈山收为弟子，以解毒仙丹赠之。

烈山得仙丹之便，尝糙的速度快了许多，分辨出不少食材与糙药。

可仙丹终是有数之物，一旦用尽，他便有殁身之厄，却又该如何是好？

伏羲于火云宫中有感，上娲皇宫找到女娲，要了两样东西。

一为赭色长鞭，一为獐鼠。

鞭为造人鞭，身具大功德，朝诸多糙药一鞭甩去，救命的便泛了红光，有毒的即泛黑光；獐鼠通灵，能观五脏六腑、十二筋脉，更有识别药性之能。

二者临身，烈山的速度便快了许多。

非但尝出了稻、黍、麦、粟、豆五谷，更是发现了茶树与诸多解毒药物。

烈山尝糙凶险万分，有&ldo;一日而遇七十毒&rdo;之说。

纵是伏羲，亦赞叹不已。

獐鼠为妖。

这般相助人族，二族嫌隙未免又稍减几分。

烈山尝遍百糙，带回五谷的种子，命众人播种。

可此时众人渔猎畜牧已成习惯，如何能够转变为农耕？烈山无奈，唯有亲自动手。

他以铲松土、播撒种子，渐渐发觉铲子翻覆过来功用更大，故而将铲加深变窄，发明了锄。

锄头一出，各种农具便纷繁而至。

烈山传播五谷，使人果腹，功德万千，故以神农为号。

神农居帝位，谦和从谏，爱民若子，天下皆服，尊为共主，位与伏羲齐。

农耕文明渐显雏形，私有财

37、天地二皇…

产开始增加。

神农想了个法子。

他寻了处地方，称为&ldo;市&rdo;，作为世间以物易物之所。

是时世间未有贝币，私产亦少，神农之法大有裨益，故而天下推广。

不久之后货币出现，商品交易初步形成。

人类文明步入正轨，神农的使命亦将尽了。