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第78章 书画窥心（第2页）

张冠李戴的举作误导了后世之人，对蔡京的评判多是负面；甚至被骂成“六贼之首”

。

蔡京的名气尽管被蔡襄代替，可他的书法作品无疑是中国书法史上的一笔宝贵财富，对后世影响深远。

宋徽宗喜欢蔡京，不管别人如何贬低诅骂；他一直认为蔡京是个难得的人才，对朝廷乃至后世的贡献无法估量。

北宋的“崇宁兴学”

、“居养院”

、“安济坊”

、“漏泽园”

都和蔡京有关，而现代社会的办学理念依旧沿袭蔡京“崇宁兴学”

的模式；至于福利院、养老院，全是在蔡京提出的范围内运作。

即是被后世人骂了上千年的“花石纲——艮岳万岁山”

，也是蔡京“丰亨豫大宏观经济”

的实施。

丰亨豫大放到后世就是刺激消费，龙国一直在提倡；不少国家也如此来做。

蔡京鼓励消费拉动经济，他认为，大家尽量多花钱能产生更多财富，社会也会随之稳定；朝廷应大笔投资宫苑、官衙和各种基础设施建设等。

蔡京的“丰亨豫大”

思想类似现代凯恩斯经济理论中通过政府加大投资、刺激消费来拉动经济的观点。

他向宋徽宗进言，宋朝的礼乐制度与宫室规模和国家富强及徽宗君德隆盛不相称，需要广营宫室，重修礼乐，认为皇帝带头舍得花钱，皇室和各级官衙修造建筑，能让流民有钱赚，府库会越来越充盈，皇帝宫室、百官官衙、百姓住房也会越来越宽阔。

问题是北宋被女真人灭亡了，蔡京的“丰亨豫大”

宏观经济政策也就被后世人诟病。

无知者甚至说北宋灭亡就是蔡京“丰亨豫大”

穷奢极欲的经济政策直接导致的。

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蔡京认真观看着李师师客厅房间的装饰尤其是《兰亭序》和《步辇图》，细细揣摩，已经窥见了李师师的心理：她久厌风尘，欲离青楼，寻找归宿，怨不得接人待物间显露出来的孤僻和高傲。

而李师师久厌风尘，欲离青楼，寻找归宿的思想官家好像早就知道；蔡京佩服官家深明大义，体贴民情的心理意识。

更让蔡京佩服得五体投地的事情是，徽宗皇帝敕令童贯派亲兵将皋山老母王兰英接到京城；说要满足她一个期望。

蔡京知道皋山老母王兰英是杨家将杨六郎的妻子，天赋异禀，擅长各种兵器；率领杨门女将攻打西夏蛮夷时一马当先，冲锋陷阵；是杨家女将中的佼佼者。

杨门女将征讨西夏后渐渐淡出人们的视野，朝廷也不重视；王兰英在皋山五峰收徒授艺，自称五峰帮主。

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