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第14章 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王（第7页）

宝玉与秦钟的友情，使宝玉在秦可卿出殡时与秦钟相伴，参与到整个丧葬过程中，从而自然地引出与北静王相遇的情节。

而宝玉与北静王的相遇，得益于贾政与北静王的社交关系。

北静王对宝玉的赏识，不仅满足了宝玉对被认可的渴望，也为后续故事展带来新的走向，暗示着贾府与皇室宗亲的联系将对家族命运产生影响。

这些人物之间的矛盾、合作和情感纠葛，相互交织，如同精密的齿轮，共同推动着情节的展，使故事更加丰富曲折。

六、第十四回的艺术特色

1．写作手法的运用

在《红楼梦》第十四回里，作者曹雪芹巧妙运用多种写作手法，使故事更加生动丰富，人物形象跃然纸上，主题也得以深刻表达。

烘云托月之法运用精妙。

为突出王熙凤的精明能干，作者先借宁国府总管来升之口，说“如今请了西府里二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些。

每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了”

，通过下人的反应，侧面烘托出王熙凤的威严，让读者尚未见其行事，便已对她的厉害有所感知。

对比衬托手法增强了人物形象的鲜明度。

秦可卿出殡时，一边是贾府奢华隆重的葬礼，彰显着家族的显赫；另一边林如海在扬州去世的消息只是简单传来，没有过多渲染。

这种对比，不仅突出了贾府此时的风光，也暗示了林家的逐渐式微，同时衬托出林黛玉在贾府愈孤苦的处境，深化了人物命运的悲剧色彩。

细节描写更是无处不在，为故事增添了真实感与感染力。

描写王熙凤协理宁国府时，“凤姐即命彩明钉造簿册。

即时传来升媳妇，兼要家口花名册来查看，又限于明日一早传齐家人媳妇进来听差等语。

大概点了一点数目单册，问了来升媳妇几句话，便坐车回家”

，这一系列动作细节，将王熙凤雷厉风行、干练果断的形象刻画得入木三分。

在描写秦可卿出殡的宗教活动时，“那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禅僧们行香，放焰口，拜水忏；又有十三众尼僧，搭绣衣，靸红鞋，在灵前默诵接引诸咒”

，详细描绘了各种宗教仪式，这些细节不仅展现了当时的丧葬文化，也从侧面反映出贾府的富贵与排场，进一步凸显了封建贵族生活的奢华，有力地推动了情节展，同时也为表达小说“盛极必衰”

的主题埋下伏笔。

2．语言风格的特点

《红楼梦》第十四回的语言风格独具魅力，典雅的文言词汇、生动的口语表达以及富有韵味的诗词引用相互交融，与小说整体氛围和人物形象高度契合。

典雅的文言词汇为文本增添了庄重、深邃的气质。

如“捐馆”

一词，用死亡的委婉说法，含蓄而文雅地交代了林如海的离世，体现出文言词汇的精妙与含蓄，契合了小说作为一部描绘贵族生活的古典文学作品所需要的高雅格调，营造出一种深沉、内敛的氛围。

生动的口语表达则让故事充满生活气息，使人物形象鲜活可感。

王熙凤协理宁国府时，话语间尽显泼辣直率：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。

我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。”

这些口语化的表达，生动地展现了王熙凤的精明能干与强势果断，仿佛能让人看到她说话时的神态和语气，使人物形象跃然纸上。

这种口语化的语言风格，拉近了读者与作品的距离，让读者更能真切地感受到贾府日常生活的烟火气。

诗词引用虽在本回不多，但恰到好处。

如前文提及的“金紫万千谁治国，裙钗一二可当家”

，以简洁而富有韵味的诗句，高度概括了王熙凤协理宁国府的能力，增添了文学色彩，同时也暗示了王熙凤在贾府中的重要地位。

诗词的引用使小说在平实的叙述中蕴含着深厚的文化底蕴，提升了作品的艺术境界。

这种语言风格与小说整体氛围相得益彰。

典雅词汇契合了贾府作为贵族家庭的高贵、庄重氛围；口语表达则展现出家族内部日常相处的真实与生动；诗词引用又为整个故事增添了一抹诗意与文化气息。