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第81章 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾（第7页）

随着故事的推进，贾府可能会因为宝玉无法在科举上取得成就而失去一些政治资源和社会地位，进一步加家族的衰落。

在人物性格转变方面，入家塾是宝玉性格展的一个重要转折点。

在此之前，宝玉生活在大观园中，与姐妹们过着自由随性的生活，他的性格天真烂漫、叛逆不羁。

但进入学堂后，他不得不面对封建教育的压力和束缚，这将促使他的性格逐渐生变化。

一方面，他可能会在一定程度上压抑自己的天性，努力适应学堂的生活，以避免父亲的斥责。

这种压抑可能会让他变得更加沉默寡言，内心的痛苦和矛盾也会不断积累。

另一方面，这种压抑也可能会激他更强烈的反抗意识。

他可能会在学堂中寻找机会表达自己对封建礼教的不满，与周围的环境进行抗争。

这种反抗意识的增强将使他的性格更加复杂和立体，也为他后续的人生选择和命运走向奠定了基础。

总的来说，“宝玉入家塾”

情节在《红楼梦》的故事展中起到了重要的伏笔作用，它不仅推动了故事的展，也深刻影响了宝玉的人物性格转变，为后续故事的精彩展开埋下了重重悬念。

五、主题思想挖掘

1．封建礼教对人性的压抑

在《红楼梦》第八十一回中，通过宝玉入家塾和大观园生活场景的描绘，深刻展现了封建礼教对人性的压抑，尤其是对宝玉自由天性的束缚以及对大观园美好氛围的破坏。

宝玉本是一个天性自由、厌恶世俗功名利禄的人。

他在大观园中与姐妹们吟诗作画、嬉笑玩耍，过着自由自在、无拘无束的生活。

在这个充满诗意和温情的世界里，他可以尽情地展现自己的真性情，追求内心的情感和精神上的满足。

他与姐妹们之间的纯真感情，以及对自然和艺术的热爱，都体现了他自由奔放的天性。

然而，封建礼教的阴影却逐渐笼罩了这片美好的天地。

贾政认为宝玉整日作诗联句是不务正业，荒废了学业，于是严词要求他再次进入家塾读书，并亲自将他送到学堂，要求先生从严管教。

这一行为背后，是封建礼教中“学而优则仕”

的传统观念在作祟。

在封建礼教的框架下，读书科举是男子出人头地、光宗耀祖的唯一途径，而宝玉对这种功利性的读书方式极为反感。

他被迫离开大观园的自由天地，踏入充满规矩和压力的学堂，这无疑是对他自由天性的严重束缚。

在学堂里，宝玉不得不面对枯燥的四书五经和严格的学业要求。

他不能再像在大观园中那样随心所欲地生活，而是要遵循封建教育的规范，努力学习那些他并不感兴趣的知识。

这种束缚让他感到痛苦和无奈，他的内心在自由天性和封建压力之间不断挣扎。

他可能会在一段时间内努力适应学堂的生活，但内心深处对自由的渴望并不会因此而消失。

这种压抑的环境也可能会导致他的性格生变化，变得更加沉默寡言，甚至产生叛逆情绪。

封建礼教对大观园美好氛围的破坏也是显而易见的。

曾经的大观园是一个充满生机和活力的地方，姐妹们在这里吟诗作画、举办诗社，享受着青春的欢乐和美好。

然而，随着封建礼教的渗透，这种美好的氛围逐渐被打破。

迎春的悲剧命运就是一个典型的例子。

她被父亲贾赦拿去抵债嫁给孙绍祖，在孙家遭受虐待，这反映了封建礼教下女性的悲惨命运。

她的遭遇让大观园中的姐妹们感到悲伤和无奈，也让整个大观园的氛围变得压抑和沉重。

此外，封建礼教的等级制度和规矩也在逐渐侵蚀着大观园的和谐。

在抄检大观园等情节中，我们可以看到封建礼教的严格规范对人性的压抑。

丫鬟们的命运被随意掌控，她们的自由和尊严受到了严重的侵犯。

这种压抑的氛围让大观园不再是一个自由、平等的乐园，而是充满了矛盾和斗争。