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第329章（第2页）

最初的生命是非常简单、非常低级，低级到就是拿蚂蚁、苍蝇和它们比，蚂蚁和苍蝇都算得上是高级生命了。

这种最初的简单生命又经过漫长的演化和进化，遵循量变到质量的规律，高级生命出现了。

高级生命在演化和进化的过程中越来越高级，最后，高等动物出现了，高等动物又经过漫长的演化和进化，其中的一支中在量变到质变的过程中出现了接近人类的类人猿。

类人猿还不是人类，只是非常接近人类的一种高等动物。

类人猿又经过几亿年的演化和进化，经过一次次从量变到质变，才演化和进化成了人。

所以，人类的本质、人类的真相就是由物质经过漫长的、严格符合普遍必然客观规律的演化和进化由低级到高级一步步而来的，才出现在这个叫做地球的星球上的。

人类的本质、人类的真相和一切事物的本质和真相一样，没有高出和超出物质及支配宇宙万事万物的普遍必然规律的任何的东西，它身上的一切都是严格受物理定律支配的，也一切都可以还原为物质，没有某种完全不同、迥然不同的东西，更没有封建迷信所说的灵魂那种东西。

简单直接地讲，人就是一种电子的合成物而已。

它身上没有比类人猿多出新东西，类人猿比低等动物也没有多出新东西，依此类推，人类比起最低等的物质也没有多出新东西，即使有这种新东西，它也是在普遍必然规律严格支配下的物质的运动变化而已，不是真正意义上的新东西和不同的东西，只是表面上看起来像是新东西和不同的东西罢了。

正因为一切都是物质构成的，宇宙中的所有事物，包括生命，包括人，就都有一个产生、发展、壮大、衰退和消亡的过程，从低级走向高级的过程，甚至于宇宙本身都会有这样一个过程，唯有物质和支配物质的普遍必然规律是永恒的、不灭的。

人，没有灵魂，没有来世和前世，生命只有一次，每个人都只可能在这世上活一次和存在一次。

只有在普遍必然客观规律支配下的物质的运动和变化，生命和人都仅仅是这种运动变化的过程中出现的短暂的现象而已。

但是，这样说完全不等于说人生就没有意义。

人的存在是有意义的，人的存在也是必须有意义的，只不过，到底要什么才是我们真正的意义，我们选择哪一种意义才不是误入歧途。

前面讲的人是从哪里来的，是如何出现和存在于这个世界上的，人到底是什么，就是为了我们能够看到正确的人生意义是什么，形成正确的世界观、人生观和价值观。

事物是演化和进化的，人就是演化和进化的产物，由人组成的人类社会也同样演化和进化，这种演化和进化同样遵循支配宇宙一切的那些普遍必然客观规律，同样会有一个从低级走向高级的过程。

任校长讲，早期的人类社会叫做原始社会，原始社会具有如此如此的特征，原始社会在漫长的演化和进化过程遵循量变到质变的规律进化到奴隶社会，奴隶社会具有如此如此的特征，奴隶社会又遵循同样的普遍必然规律，在漫长的演化和进化中进入到封建社会，封建社会也不会停止在那里，同样会演化和进化，其演化和进化同样遵循量的积累会导致质的飞跃的规律，最后产生资本主义社会。

资本主义社会具有如此如此的特征。

资本主义社会又经过演化和进化，进入到社会主义社会。

社会主义社会在人类已有和现有的社会形态中是最高级的社会形态，就像人在生物界是较已有和现有的所有动物都更高级的形态，较之所有已有和现有的动物都有质的不同。

人类社会的进化还不会停止在社会主义社会阶段，它还会向更高级的社会形态进化，人类社会的进化可能达到的最高社会形态是共产主义社会，社会主义社会是共产主义社会的初级阶段。

社会主义社会具有如此如此的特征，共产主义社会则具有如此如此的特征。