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第十九章 侠之大者为国为民（第1页）

“墨经的核心是义，而兼爱则是义的核心内容。

夫义，政也。

兼道是义政，别道是力政。

墨子认为，天下乱，是因为‘义’太多，是以一人则一义，二人则二义，十人则十义，其人滋众，其所谓义者亦滋众。

因为义太多，所以有必要把这些‘义’都统一起来，这就是尚同。”

“这些都是墨经里的内容，我都知道啊！”

云无心有些不耐烦道。

熊槐笑道，“无心姐姐不要着急，听我慢慢道来。

墨子提出尚同说，是想通过尚同来建立良善的社会秩序。

墨子认为一人一义的状态会导致社会冲突，因此个人必须进入共同体中，通过一套政治制度和兼爱交利原则来建立良善的社会秩序。”

“个人利益的冲突，使建立国家成为必需。

墨子认为只有政治统一，才能实现政治之善：夫明芼天下之所以乱者，生于无政长。

是故选天下之贤可者，立以为天子。”

“墨子认为从地域看，可以划分为天下、国、乡、里等行政区域，分别由天子、国君、乡长、里长来统治，三公等辅佐天子。”

“墨子其实是想通过这套层层上同的制度来建立社会秩序，要实现尚同就需要政治的统一和思想的统一，这才是墨子的终极目的。

而我，要做的便是实现华夏尚同！”

“华夏尚同？”

风无尘震惊地无以复加，“楚国要学那秦国，一统华夏？”

熊槐点点头，“只有建立一个统一的国家，实行义政，才能实现兼爱，不是吗？二位试想一下，以如今战国七雄你征我伐的形势，谈何非攻，谈何兼爱？普罗大众何时才能从战乱的水深火热中解放出来？”

“但是，要统一华夏，不知道又要动多少此战争，不知道有多少民众将死于征伐！”

说到痛处，云无心眼眶通红。

“正所谓长痛不如短痛，华夏一天不统一，战乱便不会结束。

无心姐姐，你忍心天下黎民一直在磨难中蝇营狗苟吗？”

“我”

云无心哽咽了。

“大王，你要一统华夏，去做便是，为何要从墨经中找寻依据呢？你也不是墨子的信徒吧？”

风无尘道。

熊槐笑了笑，接着道：“是啊，你墨家如今已经式微，虽然现在还与儒家并称显学，但是确实已经没有多大的影响了。

我要实现一统，墨家确实提供不了多少帮助。

但是，我要说的是，诸子百家在寡人心中地位是一样的，寡人只取其中有利于我的，墨家只是其中之一。

我梦想中的国家是诸子百家争雄、思想百花齐放的，而不是像秦国那样，罢黜诸子，独尊法家。”

“墨家是诸子百家中的佼佼者，而你们则是墨家学问的传承者，我希望墨家可以一直传承下去，诸子百家都可以传承下去。”

“你真的是这么想的吗？”

云无心哽咽着问道。

熊槐目光坚定地点点头。

只要墨家这些侠客安稳了，熊槐自己的安全系数才会提升。

同时，墨者虽少，个人战力却不弱，用对了地方也是不小的助力。

当然，这是不能宣诸于口的。

这也是熊槐此行的真正目的，否则熊槐吃饱了撑的，去与这些跟不上时代的墨者深究什么墨经吗？

“我打算在云梦泽建立一座百家学院，邀请百家的学者前来布道、着书立说，墨家学院交给你们如何？”