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第113章 感应（第2页）

字做结，象征明光如镜，映彻大千。

正是五方通灵符。

余慈一直在刷新着他对符法的认识，在“窍眼”

的把握上，也愈发地深刻：

“窍眼”

很重要，可若只抓着窍眼，忽略其它，也不应该。

窍窍相通，气聚含灵，是符箓有灵应的关键，可符箓中的窍眼，却也不是凭空捣出来的。

而是通过“书图象”

一节，以繁密的笔划牵引罡气，疏导回环，自然顿挫而成。

否则，在此基础上的“贯气法”

也不必叫“贯气法”

，直接叫“贯窍法”

得了。

如此“布精气”

、“书图象”

两个要素相辅相成，才是画符技法的真义所在。

图象笔划引气成窍，使得精气布满；精气流注窍窍相通，以致图象通灵。

此即“成窍”

和“通窍”

差别和联系。

这一点，余慈不是悟的，而是在成千上万次的刻苦练习中，一点点琢磨出来的。

随着符纹图画益渐丰满，余慈愈发地畅快，只觉在“成窍”

和“通窍”

两大原则形成的“河道”

之中，神意元气便如滔滔江水，冲折回环，只需要略略着意，窍眼便自生其中，更有精气穿流其间，比原来全神贯注时还要来得精微玄妙。

王八拳抡出去是一拳，沉腰坐马力贯拳锋也是一拳，可这两拳威力，相去何止霄壤？差别不是别的，只是一点窍门罢了！

不只是灵符通了窍，便是余慈自己，何尝不是通窍了也！

转眼符成，灼灼灵光呈螺旋状急速扩散，满溢小谷，更视山崖巨岩如无物，穿透进去，附近的生灵反应如流水般反馈入心中，清晰而深刻。

余慈闭上眼睛向后仰，直接倒在枯草平铺的土地上。

疲倦翻涌而上，他很想就这么大睡一场，不过他还是支撑着，维持似醒非醒的状态。

五方通灵符的效力依然在持续，将周边生灵的动态传导入心间。

不知不觉，余慈的神魂感应开启，以他本人为中心，一组巨大的“同心圆”

铺开，中央的微光闪烁，驱动外围“圆环”

，像是雨后湖面，向外扩张。

一向内，一内外，两边的感觉交叠，事情发生了很奇妙的变化。

五方通灵符所捕捉到的周边生灵信息，经过“湖水”

的冲刷过滤，愈显得层次分明。