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第109章 真情互助or财富幻梦（第8页）

杰克站起身，眼神中充满了对社区理念的认同，笑着解释道：“这背后体现的是‘义’的价值。

在华夏上古文化里，‘义’讲究的是公正合宜。

一个熟练掌握工具使用方法的人，能创造出更多价值，所以给他更长的使用时间，既合理又能激励大家不断提升自己。

通过这样的资源合理分配机制，不仅能保证每个人获取的资源和自己的付出成正比，还能让大家在追求个人价值的同时，为集体带来更大的价值。

这就是‘德义’在资源分配中的运用，既做到公正有益，又能充分发挥个人价值，还能让大家在互助中获得物质、心灵乃至情感上的满足。”

父亲若有所思地点点头：“原来是这样，那和国际金融圈相比，确实有很大的区别！”

杰克神色变得严肃起来，认真地说：“是啊，在国际金融圈，资源往往被少数人垄断，贫富差距极大。

很多人辛苦劳动，却得不到应有的回报，而少数人不费吹灰之力就能坐拥大量财富。

为了利益和权力，人们甚至可以不择手段，完全没有道德底线。

但在咱们社区，遵循‘礼’的规范，每个人都能凭借自己的劳动和对社区的贡献公平地获取所需资源，每个人的付出都能得到尊重和认可。

大家相互帮助、相互支持，一起为建设美好的家园努力，这种感觉是在国际金融圈永远体会不到的。

在这里，我找到了真正的归属感和人生的意义。”

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父亲恍然大悟：“原来如此，那要是有人做了不好的事呢？”

杰克自信地说道：“如果有人行恶，比如破坏社区公共设施，那奖罚系数就会是负数，不仅他的资源积分会减少，还要接受正确的思想道德教育，以及互助协作训练和技能提升训练。

这种能够提升一个人能力的惩罚，与其说是惩罚，不如说是一种引导和教育。

这其实是‘礼’与‘义’的延伸，以一种温和而有原则的方式，引导犯错者回归正途，体现出对人的关怀与对公正的坚守。

这种奖善罚恶的体系，让大家都自觉地维护社区的和谐与美好。

大家都知道，只有社区好了，我们每个人才能好。

不像在国际金融圈，为了利益可以不顾道德和他人的死活。

这里的每一个人都在为了共同的目标而努力，共同营造一个充满爱与希望的家园。

这能够让每个人都意识到自身对这个家园的贡献和影响，从而让每个人都有主人翁意识，也就是他们所说的人民当家做主，而这才是我真正向往的生活。”

父亲看着杰克，欣慰地笑了：“你真的变了，也找到了真正有意义的生活。”

杰克微微一笑，目光望向远方，语气坚定地说：“爸，我曾经也像很多人一样，认为货币是推动社会发展的最重要工具，甚至觉得没有货币，人类社会就无法运转。

但如今，我已经彻底改变了看法。

我深刻地认识到，货币的那些复杂功能，比如利润、借贷、投资、分红、加息、赎罪等，其实是一种巨大的陷阱，它们不仅没有真正推动社会的进步，反而成为人类迈向更高文明的枷锁。

如果货币不能保持单一的交易属性，人类永远不可能实现真正的和平。

在国际金融圈的那些日子里，我亲眼看到人们为了金钱而争得头破血流，为了利益而不择手段。

金钱似乎成了人们唯一的追求，它让人们迷失了自我，忘记了人与人之间最真挚的情感和最基本的道德准则。

钱多时，人们心欢欲妄，仿佛拥有了整个世界；钱少时，人们心悲忧恐，陷入无尽的焦虑和绝望。

即使人类拥有神一样的创造力，如果依然依靠货币来维持秩序，那么我们一样是货币的囚徒。

在共享社区，我看到了一种截然不同的生活方式。

这里没有货币，没有市场经济规则，也没有那些复杂的利益关系。

人们靠的是互助、合作和对公共利益的维护。

在这里，每个人的价值不是通过金钱来衡量，而是通过他们的付出和对社区的贡献。

我们遵循的是道德、仁义、礼信的理念，追求的是集体的和谐与幸福，而不是个人的财富和地位。