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《卅三剑客图》中所绘的三十三位剑客,有许多人品很差,行为甚怪,这虬髯老叟却
是一位真正的侠客,扶危济困,急人之难。
吕用之装神扮仙,愚弄高骈,他修的是神仙之
术,自己总不免也有些相信。
那老叟即以其人之道,还治其人之身,也假装神仙,吓他一
吓,果然立刻见效。
但料得吕用之细想之下,必起疑心,所以要刘损逃走。
扬州明明是处于特务统治的恐怖局面之下,刘损却带了娇妻财物自投罗网,想必扬州
是殷富之地,只要有生意可做,有大钱可赚,虽然危险,也要去交易一番了。
在《剑侠传
》中,故事的主角叫做刘损,是个商人。
但《诗余广选》一书中载称:“贾人女裴玉娥善
筝,与黄损有婚姻之约,赠词云云。
后为吕用之劫归第,赖胡僧神术复归。”
那么故事的
主角是姓黄而不姓刘了。
这位裴家小姐给吕用之抢去时,似乎还未和黄损成婚,而救她脱
得魔掌的,也不是虬髯叟而是一个胡僧。
刘损不知何许人,黄损则在历史上真有其人。
黄
损,字益之,连州人,后来在南汉做到尚书左仆射的大官,因直言进谏而触犯了皇帝,退
居永州。
当时也有人传说他成了仙的。
著作有《三要书》、《桂香集》、《射法》。
他赠
给未婚妻裴小姐的词是一首很香艳的《忆江南》,流传后世,词曰:
“平生愿,愿作乐中筝。
得近玉人纤手子,砑罗裙上放娇声。
便死也为荣。”
希望成为意中人某种使用的衣物、得以亲近的想法,古今中外的诗篇中很多。
连不愿
为五斗米折腰的陶潜如此正人君子也有一篇《闲情赋》,其中说“愿在衣而为领,承华首
之余芳”
;“愿在裳而为带,束窈窕之纤身”
;“愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬”
;“愿
在莞而为席,安弱体于三秋”