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第4章（第1页）

他袈裟褴褛，仿佛行了很长的路，蛤蟆碚或许只是他歇脚过夜之地。

垂丝君不意在洞中遇见这等人物，脚下硌了块石子，发出轻微「嗑辣「一声。

和尚听见响动，便缓缓睁开了炯炯的眼。

垂丝君点头行礼，关怀道：「大师为何不去缘觉寺休憩。

」

和尚同样顿了首，开口却是反诘：「贫僧与施主素未谋面，遑论传授禅意，施主为何唤贫僧为大师？」

垂丝君略一思付，明白话中有禅不宜直接做答，也是反问道：「我不曾布施过香火与大师，大师又为何唤我『施主』？」

和尚听了，点头微笑道：「施主今日这灵思间的回答，在十年之前曾花去了贫僧一月有寻求答案。

」

垂丝君道：「那是大师佛性高深，认真治学。

方才我只是答不上来，勉强作些搪塞，算不上解答。

」

和尚轻吁，叹道：「过多的认真乃是我执。

自溺于所囚定的樊笼，反失却了至性的真。

不复见闻如幻翳，三界若空华，最终回头感叹。

却是白白行了好大一段歧路。

」

这句话说得深奥，垂丝君一时不能了悟。

低头思索之间和尚已从蒲团上立起，他双手合十，宜一声佛号道：「施主慧根独具，只是眉宇间肃杀之气郁结。

若能够静思得悟，仅三世轮回即能得证阿罗汉果。

」

听到这里，垂丝君心中「咯噔」一响，修果位须得出家。

原来说了半天，这和尚只是要拉人入教，想到这里沉思的心情立刻烟散了去。

他敛住不悦的神情道：「明日之事在下尚未能窥见，更不敢奢望三生后的福祉。

唯眼前三丈软红之中尤在缠缚，只怕要拂了大师的一番美意。

」

那和尚也是耳聪目明的，见垂丝君如此也不强求，反而收拾了东西拿着声杖要走。

临行前告诉垂丝君自己法号「摩诃」。

摩诃乃梵语，意即「大」。