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第283章 进入玄门的前提（第3页）
这样的人，会被认为是缺少善根，或者没有佛缘。
但是，业力再深重之人，只要真的能一心向善，发大誓愿，业力也能快速消除。
其极端的情况就是：十恶不赦之人，放下屠刀，立地成佛。
这就是意业为重的道理。
一念天堂，一念地狱！
正是从这个意义上讲，晚节不保，还不如老妓从良。
《玄门秘境》开宗明义，修行之人，要护正念，发善愿，行善行，以消恶业。
否则，难入玄门。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，方可成就。
消业是基础，如果搞不定，修炼都是空话。
有了这个作为基础，才能荡涤尘埃，重现明珠的光辉。
修得的元神才纯正，光明。
如果做不到，也就只能练练精气神得了，三花聚顶也就是凡夫修行的极限了。
但是书中并未讲什么是善，什么是恶，李二狗只能自己去揣摩。
他想起了《吕氏春秋》中子贡赎人的故事：
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家的补偿金。
孔子知道后说：“子贡做错了。
从今以后，鲁国人将再也不会从别国赎回奴仆了。
向国家领取补偿金，并不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人送他一头牛表示感谢，子路收下了。
孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
许多事情，我们认为的善，其实并不一定是真善，我们认为的恶，也不一定就是真恶。
