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第134章（第1页）

&ldo;出现英雄并不是国家的最终目的，只是有可能出现的现象之一。

&rdo;永嶋丈说：&ldo;而因为这个现象，国家就有可能进化。

举例来说，主导第二次世界大战的是一些掌握强权的个人，也就是历史学家泰勒【注：艾伦&iddot;约翰&iddot;珀西瓦尔&iddot;泰勒（alanjohnpercivaletaylor，1906-1990），为二十世纪相当著名的英国历史学家。

】口中所说的&lso;战争领导者&rso;。

&rdo;

&ldo;哪个泰勒?&rdo;

&ldo;好比希特勒、史达林、墨索里尼、罗斯福，他们各有自己的理念与想法，而他们相互之间的冲突与误解，造成了世界大战的开始与结束。

&rdo;

&ldo;现在谈到战争了?&rdo;

&ldo;我不是在谈战争，而是更大的题目。

这些独裁者或领导者就某种意义上来说，都是英雄。

任何国家或社会经过一定周期，都会出现某种形式的英雄，英雄可能引发了战争，而这些战争有时会促进科学或工业的发展。

&rdo;

&ldo;但战争有时也会摧毁科学与工业。

&rdo;大石仓之助畏畏怯怯地指摘道。

&ldo;没错，但那又怎么样?毁灭之后，一切就会从头来过。

动物或国家最怕的就是停滞不前，没有变化、静止不动的状态就相当于死亡了。

&rdo;

&ldo;你的意思是，人民都在期待着领导者的登场?&rdo;

永嶋丈缓缓摇头，&ldo;不是的，我想说的是，国家有时候会以暴力等残忍的手段来向人民宣示自己的存在。

&rdo;

&ldo;宣示自己的存在?&rdo;

&ldo;你知道吗?国家只有在人民承认其存在时才能存在。

&rdo;

&ldo;那不是废话吗?&rdo;

&ldo;听起来没什么，但人类是健忘的动物。

如果国家太过温厚和平，人民马上就会忘了国家的存在。

&rdo;

&ldo;就像坏学生才能令老师印象深刻吗?&rdo;

永嶋丈笑着说：&ldo;不太一样，但你这么想也无妨。

国家为了让人民记得自己，必须不断引发现象，隔一段时间就得以强烈的方式宣告自己的存在。

&rdo;

&ldo;你的意思是领导者或独裁者的真正意图在于宣告国家的存在吗?&rdo;我问道，但其实我根本听不懂永嶋丈想表达什么。

&ldo;不，你错了。

&rdo;果然，永嶋丈很干脆地否定了我的推测，&ldo;这和领导者或独裁者的意志无关，而是&lso;国家&rso;为了宣告自己的存在所引发的现象，只是刚好以领导者或独裁者的形式表现出来而已。