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第十一章 一死君何惧 一思君何苦（第6页）

“别以为这样说我就不会杀你……”

她手中的长剑嗖地抬了起来，指向苏剑笑的咽喉。

苏剑笑很平静地看着长剑那闪着精光的利刃。

用一种短暂的痛苦，结束一种长久的痛苦，这岂非正是许多人曾经有过的选择。

但是，她居然在这一刻犹豫起来，她的手竟仿佛凝固在空中。

她忽然缓缓地说：“你让我感到害怕。”

这话实在有些莫名奇妙。

她仿佛又想了一想，才接着说：“我害怕杀错人。”

苏剑笑说：“你哥哥是我亲手所杀，这一点绝对错不了。”

祝英台的手慢慢地垂了下去，说：“我不是这个意思。

我相信你就是杀死我哥哥的凶手，但是不知是什么原因，你的态度，你的神情却让我隐隐有一种罪恶感。”

苏剑笑终于明白了她的意思。

道家功夫的修为始于练气的根基，最讲究修身养性，自省其身。

一个人，最难以了解的就是他自己。

人的心思之中，爱恨情仇同在，七情六欲俱存，盘根错节，混乱无章，不知道一瞬间就会闪过多少个念头。

隐藏在内心深处的某些感觉，往往是最正确的感觉和最真实的想法（即所谓第六感──作者注），却也最难以为人所把握。

因此，有的人往往在做过一件事情之后很久，才忽然醒悟到这件事实际是做错了，这时要后悔已经来不及了。

而道家的所谓“自省”

的修练，正是要在千头万绪之中，寻找出那一线真实的感觉。

祝英台能在这仇恨满腔、杀气弥胸的刹那间，仍然把握住内心的感受，可见其所修习的非但是正宗的道家功夫，而且修为不低。

祝英台说：“你眼神中那种痛苦，我在另外一个人身上也看到过。

我知道那是一种真正的悲痛。”

苏剑笑冷冷地说：“你在知道你哥哥的死讯时，难道不也很痛苦？”

“那时候我当然很伤心，但是我现在已经知道，那并不是真正的痛苦。”

她的声音之中居然有了一丝哀怨，一丝凄凉：“只因为，比这更痛苦的事，我也已经经历过了。”

苏剑笑说：“看姑娘方才拔剑时的坚决与果断，我还以为你是一个冷酷无情的人。

没想到你却如此多愁善感。”

祝英台说：“那是因为，在我的心目中，一直以为杀我哥哥的凶手一定是一个穷凶极恶、罪大恶极的人。

你的样子和我的想像相去太远……没想到你也是一个可怜人。”

苏剑笑终于明白，她原来还是个孩子。

一个女孩子，不但善于把她的梦中情人想像得风度翩翩，英俊潇洒，而且也善于把她所恨的人想像成面目狰狞，心肠歹毒，罪该万死。

他心中不禁有一种啼笑皆非的感觉。

初见她的时候，还以为她是魔鬼手中的利剑，现在才知道，她只不过是魔鬼手中的玩偶而已。

他心中叹惜，口中却依然寒声说：“我再可怜，也改变不了杀你哥哥的事实。

你莫非没有听说过，对敌人的仁慈，就是对自己的残忍？”

祝英台咦了一声：“你好像真的很想死呢。

一个人死了，最痛苦的不是他自己，而是关心他、爱护他的人。

你难道不怕他们伤心么？”

“在这个世界上，已经没有会为我的死而难过的人了。”