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第57章（第2页）

其所议论，诚未便发表于报章。

目下革党势力薄弱，其宗旨不为人所信任，实属咎由自取，然亦未可因其势败，而遽存革党不足虑之心，若辈未尝不可乘时因势，而起抗袁为帝之师；于是国内治安，将为之扰乱。

袁之陆军固可荡平之，但兴师乎乱，将发生不利于今日中国之种种恶果矣！

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赞成帝制者，又有一理由谓：&ldo;帝制实行，则元首嗣继之问题即可解决。

今袁在实际上为终身总统，石室金匮中藏候补总统者三人之名，一旦总统缺席，则选三人中之一人以继之。

惟此三人者皆无强大势力，恐届时握兵权者将有争夺大权之事。

若袁为皇帝，有自择其子以继其后之权，则国家可无握兵权者互夺宝位之危。

&rdo;主张帝制者之言若是。

华人愿有候补者三人之一以为总统，或愿袁氏之长子以为皇帝，此固华人所应自决之问题。

惟继位问题之所使人忧虑者，则因今日政府绝无制度可言也。

今之政府，即个人独断专行之政府！

袁氏轻轻扫去国会，另定一种宪法以合其宜，今之宪法，若袁氏不以为宜，则随时可以取消。

袁之仇人，或死或降，新税施行，悉出己意，政事之良窳，由袁氏自负责任。

在外人视之，苟袁氏一旦不测，则现有之行政机杼，悉将倾覆而无遗，此为独夫政府之恶果！

故主张帝制者，有以袁氏为皇帝，以袁子为储君，父逝子继，俾行政之责任，有所归属之语。

但吾人所不可忘者，袁氏已为公认政体之元首，袁氏不用此政体，而反破坏之！

袁若由总统而为皇帝，谁敢信其必采宪法政体，如主张帝制者所言乎？吾人知其必仍专制不逊于前，即有所谓国会者，亦必为袁氏个人之国会，存亡系于袁氏个人之意。

若袁氏果有召集国会之心，则以君主国名义召集国会，何若以民主国名义召集国会之为名正言顺，于事更事便利耶？推论此事之根由，实因袁氏欲在国中培植绝大势力，以决继位问题。

但若袁氏为总统时，既不能达其希望，则作皇帝时，又乌能达其希望耶？此事千言万语，讨论不穷，然其结论则一，即择定之继位者必为新握重权之人，或为常集权力行政统一之领袖；若仅决定继袁氏者抑为总统或为皇帝，则无益焉。

中国国体应釆民主制耶？抑君主制耶？此固为华人独自解决，勿庸外人置议之问题。

华人苟民心一致，而国体变更，又足使国本坚固，则外人决不作干预之梦想。

然袁氏之得以巩固其地位者，多赖外人精神上财政上之助力，外人于此又乌可无言耶？数年来中国危乱之际，外人势力影响于中国事者，其功甚伟，难以尽述。

就事实言之，外人扶助袁氏使其得有今日，外人固望袁氏善用其因外人扶助而得之权力，以造福于国家也。

今若以帝制而改良时局，则非此间多数欧人所敢信者也。

不独信其不能改良时局，且恐时局反因此而愈恶！

盖外人知国人对于袁氏计画，必有激烈之反对，甚至非用兵不足以定之也。

再袁氏长子入继大位，果能较国民心目中所以信任之代表更为安稳乎？此亦非外人所敢信者也。

质言之，此间外人，以为袁氏刻方着手行其建立政局之事业，且有发表意见者，谓袁氏不应利用赖外人而得之权力，以扩充其个人之希图云。