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第86章（第2页）

一般说来，关于行礼、言谈等等的所有礼节，大体上仿照的是清宫里的那一套。

例如：每天早晨向我父亲请安的时候，要像过去旗装妇女那样一次请3个安，计进了门请一个，往前走几步再请一个，最后到了我父亲面前再请一个。

需要磕头的时候，要两腿同时跪下再磕。

彼此说话的时候，要先问&ldo;您好&rdo;，还要问&ldo;您昨晚上睡得好&rdo;。

对于这些繁文缛节，我是学习一次，哭闹一次。

可是，在当时我父亲已经登上皇帝宝座的情况下，要想不学是行不通的。

幸亏这个学习由于当时政局的变化，没有继续多少日子就停止了。

为了筹备帝制，还有一个大典筹备处。

大典筹备处是什么时候成立，又是什么时候撤销的，我们不清楚。

一次听二哥说，和他常在一起的他的朋友郭葆昌郭是当时总统府的庶务司丞，我们一般人都知道他。

他会照相，我们在中南海内所照的照片，都是他和二哥两个人分着照的。

后来在我父亲死后成立的&ldo;恭办丧礼处&rdo;里也有他。

奉大典筹备处的命令，到江西景德镇去烧洪宪彩瓷去了。

我们从这时候起，才知道还有大典筹备处这么一个机构。

这个机构的负责人是朱启钤。

听说早在它还没有公开的时候，就已经在那里准备我父亲&ldo;登极&rdo;以后所该办理的一些事情了。

例如&ldo;中华帝国&rdo;大皇帝的年号&ldo;洪宪&rdo;，便是大典筹备处依照我父亲的意思规定下来的。

又如上面所谈到的&ldo;皇子服&rdo;、&ldo;皇女服&rdo;的式样，也是这个机构订定的。

我父亲的&ldo;龙袍&rdo;是已经做成了的，只是没有公开，因而我们都没有看见过。

我娘的&ldo;娘娘服&rdo;也同样是做成了的，只是由于&ldo;妃嫔服&rdo;还没有做好，所以也没有拿进来。

后来，在我父亲死了以后，这套&ldo;娘娘服&rdo;实在无法交代，我娘又坚决不肯要它，最后只得把它放在&ldo;烧活&rdo;里一同烧化了。

现在让我们了解一下已经送了进来的&ldo;皇子服&rdo;和&ldo;皇女服&rdo;的式样吧。

&ldo;皇女服&rdo;的样式是：上身是对襟、宽袖的黄缎褂子，上面绣着凤凰、牡丹、云彩、潮水和红色的太阳，所绣的这些都鲜明地在缎子上凸了出来。

衣裳上镶着的领子，同样也绣着小的凤凰和牡丹。

那样子，就像京剧里旦角行当所穿的&ldo;霞帔&rdo;似的。

下身是黄缎裙子，也在上面绣着和上衣一样的花样。

里面还有水红色绸子的衬衣，衬衣上面镶着白色绸子的&ldo;和尚领&rdo;。

&ldo;公主服&rdo;虽然由于尚未做好而没有送进来，但是听说那样子和&ldo;皇女服&rdo;没有什么大的区别，所不同的是上衣、裙子都比&ldo;皇女服&rdo;的多绣了两只凤，裙子前短后长，&ldo;公主&rdo;们走动时裙子的后摆能轻轻地拂地。

看来，这又是从古代外国贵族妇女那里学来的样式了。

&ldo;公主鞋&rdo;是红色缎面绣花的所谓&ldo;朱履&rdo;。

鞋的前端微微向上翘着，样子好像现在朝鲜妇女所穿的鞋。