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42 谁说只有主角才开挂（第2页）

艾瑞斯在此刻也明白了少女所要做的事情，年轻的司铎伸出手去，却发觉自己距离少女的距离是如此之远，以至于即便以自己与护剑骑士这样的身手，也不足以阻拦少女接下来的行动。

“概念……解放……”

——大牧者提尔以凡人之躯行走世间，初时仅用言语感动他人，激流堡的索拉丁感怀于其所言，成为了他的门徒与友人。

二人结伴而行后，每当愚者讥讽大牧者之言行，索拉丁定会大怒，却又必为提尔劝住。

“他们既然不能领悟我的真意，通过武力又怎么可能让人幸福呢？”

提尔道。

而每当此时，索拉丁必会反问：“若你真明晰世人愚昧，又为何不以奇迹警醒世人，反而任由他们沉溺于愚昧之中？”

提尔不答。

——如是明年，索拉丁与提尔行走于山谷当中，有森林巨魔施展法术，以大雾遮蔽视野，将哈德良的参孙之军困在谷中。

待众人皆惶惶，提尔乃言“时机已至”

，而后以神通驱散迷雾，将参孙送出山谷，击退巨魔大军。

参孙感于恩德，师从于提尔，为第二门徒，且奉索拉丁为主人，随之行走四方，不曾背弃。

——提瑞斯法的大卫听说了这件事，却自傲于自己的智慧，不肯奉提尔为神明，他与提尔言，若你可以于罗达米尔湖上行走，我便尊你为主。

提尔应诺，而后踏水而行至大卫面前，却又浑身干爽，滴水不沾。

大卫为之畏服，遂从于提尔左右。

——提尔行至高地，高地王加里罗为挚友之死悲伤，不理朝事。

国人拦住提尔，向他述说此事，以求提尔施展神通。

提尔遂进入高地王宫，在加里罗面前道：“生死大事，不可反逆，汝身为王，为何为一人之生死，忽略千万领民之生死？”

加里罗说：“你号称神授牧者，以奇迹闻名，为何惧生死之隔，反而以凡人之言说我？”

提尔遂叹：“愚者祈求奇迹，却不知奇迹仅为信者而来，你可为挚友舍弃此间繁华，随我行走四方吗？”

加里罗应允。

提尔遂赐其挚友复生，而后转身离去，却不提随行之事。

加里罗遂与挚友轻骑而行，于高地之南追上提尔，从此不曾离去。

此后提尔之名广为流传，再无一人质疑他的神威，索拉丁亦叹息言：“非提尔不懂变通，实乃我愚不可及……时至今日，方才心悦诚服，甘心相从矣。”

这是《提尔圣典》中广为流传的五个故事，讲述的是提尔是如何折服五大门徒，在一片黑暗的土地上播撒信仰的故事。

而同时，在这些故事里面，却也蕴含着“所罗门之杖”

所拥有的概念：

——若你只为愚夫愚妇，则无从解读概念，也无法体会到提尔的真意，只会讥讽嘲笑的你，自然无从得知并驱使所罗门之杖的力量。