乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

八七章 身入局中六（第4页）

方念神器匪轻，投艰有托，岂期前星掩耀，永隔幽明，日居月诸，怀思曷已？比者大臣敷奏，宜易名奉祀，光崇彝典。

今遣某官特册赐尔谥曰明孝太子，永昭遗懿，式慰朕怀，尚翼明灵，歆承宠渥。

历史上对真金太子的评价很高：

耶律铸：“象辂长归不再朝，痛心监抚事徒劳。

一生盛德乾坤重，万古英名日月高。

兰殿好风谁领略，桂宫愁雨自萧骚。

如何龙武楼中月，空照丹霞旧佩刀。”

赵孟頫：“储宫仁孝而敬慎，问安视膳之暇，顺美几谏，天下阴受其赐多矣。”

《元史》：“至元以来，天下臻于太平，人材辈出，太子优礼遇之，在师友之列者，非朝廷名德，则布衣节行之士，德意未尝少衰。

宋衜目疾，赐钞千五百缗。

王磐告老而归，官其婿于东平，以终养。

孔洙自江南入觐，则责张九思学圣人之道，不知有圣人之后。

其大雅不群，本于天性，中外归心焉。”

《新元史》：“太子性至孝，尝从幸宜兴州，帝不豫，忧形于色，竟夕不寐。

闻母后暴得风疾，即悲泣，衣不加带而入省。

及后崩，太子居丧，勺饮不入口者终日，设恶卢居之。”

等等。

2：古代蒙古人信奉一种万物有灵论的原始巫教。

他们崇拜万事万物的最高主宰是“长生天”

（即永恒的天，蒙语为“腾格里”

），同时也崇拜日月、山川、土地的神灵，崇拜火。

能在活着的人与长生天，天上和冥间万神以及死去的祖先之间保持联系的巫师，当时称为“勃额”

，在西方使用突厥语的蒙古人中也按突厥人的叫法称他们为“甘”

。

勃额“骑白马，穿白衣，坐在众人上面”

，是整个草原上受人敬重的角色。

当勃额与上天、各种自然神灵或死去的人们沟通时，经常会发生全身痉挛、颤抖和狂乱的动作。

人们通过他们向上天祈求保护，消除各种灾难，增进幸福。

所以在《青衫》本章中，有“长生天降太平，勃额庇佑世人”

之说。

3：炸药源于我国。

至迟在唐代，我国已发明火药（多以黑色为主），这是世界上最早的炸药。

宋代，黑色炸药已被用于战争，它需要明火点燃，爆炸效力也不大，因此这里写为“投了万斤火药”

。