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第121章（第2页）

她道：“我有一个疑惑，想听听你的意见，而你我只做猜测，不论真假。”

“檀越请讲。”

“《桃花源记》中，武陵人得入桃花源，却终不可复得，旁人也寻不见，或许是那桃花源算作另一方世界。”

乌玛禄道。

“可以如此看。”

“那若有人误入桃花源，找不着出来的路，禅师以为此人当如何？”

“平常心对待。”

乌玛禄侧首看向他：“禅师请细说。”

“佛家讲缘。”

止慧禅师道，“武陵人误入桃花源是缘，离去是缘。

缘来缘去，不必执着。

缘散再不得入。”

“若有人误入桃花源，找不着出来的路。

那便是缘分尚未尽，若是尽了，自然知晓离去的路。

既然如此，不如多看一看桃花源内风景。”

“既来之则安之。”

“你我无一物，灵台生金慧。

三千大梦觉，方晓我是我。”

乌玛禄安静的听止慧禅师宣讲。

她想，的确，浮生若梦，梦里梦外皆是梦。

若现代是真实，那么此时又如何不是真实。

但她却颇为固执，她问：“可若是这武陵人在桃花源中，始终想着武陵呢？”

止慧禅师在冥冥中仿佛明白了什么，他双手合十，庄严的宣了一声：“阿弥陀佛，那便想着。”

“世间生灵各有来处，各归去处，檀越只要不行恶，做什么皆是可以的。”

止慧禅师道。

“既然无一物，行不行恶便也不重要了。”

乌玛禄故意道。

止慧禅师微微笑道：“虽无一物，又怎无一物。”

“多谢禅师。”

乌玛禄双手合十行礼道。

云空未必空，欲洁何曾洁。

幻中妄浮屠，于是亦为真。

乌玛禄又向止慧禅师请教了一些自己观看书籍时的疑惑，止慧禅师一一解答，颇为耐心。

末了，止慧禅师带了些许惋惜：“可惜了。”

“可惜什么？”

乌玛禄不解道。

止慧禅师闭口不语。

乌玛禄笑道：“我是真想知道，禅师尽管说，于我来说，也不过是以人为镜，照看自身灰尘。”

比起六祖慧能的：菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。