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第216章 上刀山下火海（第2页）

如同孩童一般的脸，让它的死亡更加瘆人。

苏朽在短暂的惊诧过后，立刻快步向前，弯下腰拨开下方交缠的竹叶，果然看到一堆用刀扎穿的茅草人。

“啧，这村子恐怕遭了瘟。”

心里这样想着，他迅速站起身，拎起医药箱便加紧了赶路的步伐。

猫头鹰在某些文化中，代表着疫病和不祥。

因为它们活跃的地方啮齿类动物多，常携带病原体，给居民带来传染病。

在瘟疫盛行的年代，有些地区的仪式会杀这种鸟，祈祷消灾除病。

实际上是一种迷信的做法，猫头鹰不仅不会带来瘟疫，反而在它们数量锐减后，鼠疫会更加猖獗。

而祭坛上的茅草人更是佐证了他的猜测，这是当地人“打十保符”

的巫术仪式，常用于祛除疫病。

在湘西苗族传统认知中，突发重病或家宅连遭灾祸被视为失了魂或犯煞冲傩，需通过立契作保的形式向祖先神灵讨要寿岁。

打十保符仪式通过具象化的替身法器与契约精神，构建人神之间的责任关系，使参与者相信灾厄已被转嫁至茅草人与竹船上。

苏朽现在十分有七分的肯定，这个村庄遭遇了大规模的传染病。

至于是什么类别的疾病，他要亲自去确认。

尽管本职是法医，但他在长久的生命中，也学会了不少知识，精通临床医学以及传染病学。

他曾在生命的某个节点，与大型疫病灾难对抗，化身疫医行走在中世纪的伦敦街道上，也因此深知传染病的可怕。

苏朽快速赶往村口，远处高耸的鼓楼浮现在眼前，就在这时他听见村子里传来敲锣打鼓的声音。

整个村子用竹栏围了起来，形成了密不透风的墙，唯有村口的竹排敞开着，露出里面热火朝天的景象。

只见平坦的土路被扫开，地面上铺满了赤红色的火炭，村民都聚集在芦笙场周围，将中间的祭坛团团围住。