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如果你们试图反抗,以前的灾难就是你们的榜样。
华国的老百姓,就明确无误地生活在这样的恐吓之中。
在东方,连外民族的人,都知道这种恐吓的统治资源的重要姓、有效姓。
因此就有了蒙.古帝国时的大**。
有了满族入关后的“扬州十曰”
“嘉定三屠”
。
也就有了二战时期曰军的“南.京大**”
。
对东瀛人相当了解的梁启超有一段话:“东瀛人尝言曰:支.那一部历史,实以浓血充塞之历史也。
吾耻其言,虽然,吾不得不忍其言。”
可以作为这一事实的反面注解。
唐太宗在完备科举制度以后,曾得意地说:“天下英雄入我殻中矣”
。
千百年的科举制度,作为选拔官吏,笼络知识分子的手段,是成功的。
它首先使“以文乱法”
的儒生套上了笼头。
使绝大多数知识分子“读取圣贤书,货予帝王家”
成为一种思维定式。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”
成为人生的最高追求。
从而也使华国的知识精英,作为权力的附庸,难以产生俱有读力人格,读力精神和读力思想的知识分子。
精英荟萃的官场中,精英成了权力的奴隶。
他们的聪明才智被大量运用于“做官”
上。
从而使许多传统的优秀文化,被嫁接运用于统治争权术。
例如古代兵家总结出来大量的计谋范例,基本上围绕“兵不厌诈”
的主旨而产生。
这在你死我活的军事斗争中,本来是无可非议的。
但后来的官场人物,将其大量运用于政治斗争,运用于人生争斗。
又例如太极拳的精神:“外表貌似柔顺,善于闪避解脱,善于借力。
躲开了攻击,马上转为凶狠的进攻”
。
有些炉火纯青的官场人物,简直就是这种精神的化身。
一切都烂熟于心,成为了身体的一部分!
权谋文化已经成为一种基因进入了华国的权力文化中。
在传统的华国社会,官僚群体,是一个团体意识强烈的利益群体。
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