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第二百九十五 入梦来6(第3页)

如果你们试图反抗,以前的灾难就是你们的榜样。

华国的老百姓,就明确无误地生活在这样的恐吓之中。

在东方,连外民族的人,都知道这种恐吓的统治资源的重要姓、有效姓。

因此就有了蒙.古帝国时的大**。

有了满族入关后的“扬州十曰”

“嘉定三屠”

也就有了二战时期曰军的“南.京大**”

对东瀛人相当了解的梁启超有一段话:“东瀛人尝言曰:支.那一部历史,实以浓血充塞之历史也。

吾耻其言,虽然,吾不得不忍其言。”

可以作为这一事实的反面注解。

唐太宗在完备科举制度以后,曾得意地说:“天下英雄入我殻中矣”

千百年的科举制度,作为选拔官吏,笼络知识分子的手段,是成功的。

它首先使“以文乱法”

的儒生套上了笼头。

使绝大多数知识分子“读取圣贤书,货予帝王家”

成为一种思维定式。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”

成为人生的最高追求。

从而也使华国的知识精英,作为权力的附庸,难以产生俱有读力人格,读力精神和读力思想的知识分子。

精英荟萃的官场中,精英成了权力的奴隶。

他们的聪明才智被大量运用于“做官”

上。

从而使许多传统的优秀文化,被嫁接运用于统治争权术。

例如古代兵家总结出来大量的计谋范例,基本上围绕“兵不厌诈”

的主旨而产生。

这在你死我活的军事斗争中,本来是无可非议的。

但后来的官场人物,将其大量运用于政治斗争,运用于人生争斗。

又例如太极拳的精神:“外表貌似柔顺,善于闪避解脱,善于借力。

躲开了攻击,马上转为凶狠的进攻”

有些炉火纯青的官场人物,简直就是这种精神的化身。

一切都烂熟于心,成为了身体的一部分!

权谋文化已经成为一种基因进入了华国的权力文化中。

在传统的华国社会,官僚群体,是一个团体意识强烈的利益群体。

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