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第40章（第2页）

因为他们有一支百战百胜的军队，有一个贤明律己的领袖，高傲和自信已经深深烙进骨子里，对待任何外人都能保持自身的良好素质。

只有像后世那些身受摧残的国家和民族才会保持着对外人的深深戒惧，其实在他们对外人保持戒惧的同时正好表现了自己对他们的害怕和恐惧，是一个民族不自信的表现。

想想看，如果我们百战百胜，战无不胜，攻无不克，那还有必要对东洋鬼子的电器汽车和西方国家的饮食风俗趋之若骛吗？没有必要了，因为那个时候我们自己本身就是一种时尚的象征，就是一种潮流的引领，各个国家都会争相的来模仿我们。

望着身边正低着头为自己包扎伤口的子楚，淡淡的发丝清香飘进鼻端，秦旭一阵陶醉。

子楚微垂着头，发鬓轻轻靠拢在那圆润如玉的耳后，雪白的肌肤滑腻至极，似乎都能看见皮肤下那若隐若现的血管。

煞是好看。

就在秦旭要把持不住想一亲芳泽的时候，冯名那边的争吵声传来。

&ldo;你胡说什么？东洋倭人的服装就是我中原华夏大地传过去的，怎么能说是其的民族服饰呢？&rdo;

&ldo;可是，在很多时候你们华人是很反感见到穿和服的r国人的，如果是你们国家的衣服又怎么会这样呢？还有，为什么你们没有穿着，却让r国人穿着他宣扬到全世界呢？&rdo;

&ldo;你！

&rdo;冯名一阵气急，却没有动用武力。

看看，这就是自信民族的表现。

真正要在战场上凭武力一决胜负的时候，这些军人攻无不克，平时仅凭口角争论时即使败北也决不用武力使人屈服。

在商鞅制订的法律里，是绝对禁止私斗的，可是却没有禁止他人的自由言论，也就是说秦人可以凭自己的喜欢去讨论想讨论的事情，可是却不能因为一言不和而大打动武，多么完美的规范！

&ldo;那是因为r国人忘恩负义，穿着我们的和服木屐，拿着我们的唐刀利器来劫掠我们的财富，觊觎我们华夏的万里土地。

我们不想看见这些个妄图将我们亡国灭种的丑陋狼子，更不想看见那一身沾满我国人鲜血的皮囊！

我们不在乎那点文化的流传，因为我们知道就算抛弃了那套服装，依然会有无数新的丝绸布缕等着我华夏子民去引领新的辉煌。

&rdo;秦旭起身侃侃而谈，一番话虽然说的大气磅礴，但其实他心里却感觉不是滋味，因为他知道这只是从精神层面的自我安慰而已。

并不是国人不想穿戴自己的衣裳，国人也不想自己的服装却要靠他国去宣扬，而是，唉，满清的&ldo;剔发易服&rdo;不仅割去中华五千年的衣裳，也割去了华夏儿女的脊梁啊！

扶着凉亭的栏杆，秦旭对着大好河山，想到这片从秦始皇大帝开始就天下一统，始终在孕育着华夏千千万万子女的土地，突然想起曾经在网上看见的一篇文章，题目已经不记得了，可不妨碍他缓缓的将它念出：

&ldo;当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。

巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。