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第13章 灵念（第2页）

，便是所谓的天地之间的“潜规则”

——木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；人强于世，天必谴之。

这也是天地造化维持世间中庸平衡之道的一种法度纲常，无论是人，是兽，是妖，是魔，在逐渐成为强者、拥有不死之躯的过程中，必将受到诸多天地劫难，或是雷击，或是电劈，或是火烧，或是水溺……或是自身的命数疾病。

宁无咎欲在修仙前先将体内毫无章法、散乱奔流的木灵修为导入丹田“灵念”

，便也是一劫。

否则，修仙哪有这般容易？

任何木道修仙者，都必须经历这修仙第一劫，在此过程中，如果不能心静吐息结为至纯“灵念”

，或是受到外界干扰，在将体内木灵导入丹田“灵念”

之时，极有可能导致木灵冲击经脉，以致奇经八脉血裂，重则暴亡，轻则残废；还有一种结果，便是，因为太过焦执，气乱虚火，“灵念”

不仅没有把木灵归入丹田，反而导向了心室，这样的结果便是木灵攻心，心魔顿生，便是走火入魔——但其实，走火入魔，是任何修士都不能避免的“顽疾”

，灵力在归入丹田的过程中，或多或少地会奔行至五脏六腑，尤其是心室。

因而，只要是修仙之人，一生都会与心魔抗争，唯有抑制心魔，才能避免走火入魔，所以，那些德高望重的高人前辈，无一不是意志坚定、心魄稳重、不受诱惑的铁石心肠之人。

自然，世间能看到的魔头魔枭，皆是经受不了心魔侵蚀遁入魔道之人。

是灵念具成，木灵归墟，修仙踏入正道？还是经脉血裂，或亡或残？还是走火入魔，遁入魔道？这修仙之人第一劫，让宁无咎浑身大汗淋漓。

但很快，他便平复下来，自己体内那股毫无章法、恰似脱缰野马奔流的气息，极有可能便是木灵，而要开始修仙，就必须将之结为“灵念”

。

但如果连这修仙“第一劫”

都无法趟过，又何谈修仙悟道，长生不老？自己在造化奇遇之下、千回百转之中，得获如此天缘，爆杀巨蛇，偶获阴丹，观青木奇书，得木道仙缘，尝八十白果，吸木灵之气，若不好生珍惜缘分，炼化“灵念”

以让木灵归墟，这可真所谓是暴殄天缘！

再则，即便自己失败，无论是伤是亡，也自值得一试，毕竟自己本来的阳寿也只剩三年多！

何况，万一自己成功了呢？

那可才是真正的跨上修仙路，不定便有了一个长命百岁、两百岁、三百岁、甚至更加久长的寿元！

“所谓静心养气，坐纳吐息，循经溯脉，调理木灵，孕结灵念，摒弃诸般外界俗杂尘思，戒除周体气血虚火耽念……”

宁无咎依《青木经》上所示的打坐吐纳之法，盘坐于白果树下，两手平放于腿际，手心平而向上，慢慢感受明悟体内奔流涌动的那股磅礴的木灵，以让其顺着自己的脑海念想，慢慢从周体归于丹田……宁无咎对自己的“静心”

之法可是有着充分的信心，每晚睡觉前，他都会吐纳调息——这乃是当年跟随马道长习得的修生养性之法，这么多年，每日起床、临睡时都要打坐吐息，已成常态。

这“修仙第一劫”

，难点便是在于要让自己脑中的思维意识，跟随木灵的涌动经行，从而将散乱奔流在体内的木灵归入丹田，当木灵在丹田循着自己的意识结为了“灵念”

，才算正式渡过了劫波。

而历劫失败者，往往失败在心不静、气不宁，不能完全感受到体内木灵奔流的行踪和势态，以致归墟不尽，木灵失神。