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第四十五章 千里飘香（第3页）

若娘家穷，只驮了几驮子财物，或财物太粗劣（牛、羊肉，酥油、糌粑、茶叶之类），在夫家就会没地位，或常年干粗活。

新娘盖玛鹃姆的嫁妆，也驮了一百八十八驮子，全是高档布料、虎皮、豹皮、犀牛皮、犀牛角等。

当新娘的嫁妆运到后，再开始第二次典礼。

女方的“香钦”

在前，紧接着是手捧嫁妆的有钱人家小女孩、跟着“香钦”

进入典礼室，请男方家长及亲友们过目，看新娘的嫁妆是否昂贵。

而主女方将来在夫家的地位。

紧接着，全体宾客排着长长的队，向坐在正位上的新郎新娘，献上五色哈达及礼金。

送礼后退出时，八位酒女手捧青稞酒及“朝苏切玛”

——即装有麦粒、糌粑，并插着青稞穗和鸡冠花的方斗；先让每人饮一小杯青稞酒，以示主人对客人的感谢。

每人在退出时，在上述方斗内，抓一小撮糌粑，撒向四方，以祈福积福。

藏式楼房，都是平顶的，主要是用来祈祷护法神、山神、土地神等保佑赐福；或晾晒粮食、衣物；或散步等之用。

大家送礼毕，主客们都要登上热罗家二楼的屋顶，举行插旗、簪玉典礼。

整个二楼（五间）顶上的四个角，都燃起了小型的煨桑桑烟；中间拉开一幅白色、黄色、红色、绿色、蓝色的五色绸幔。

绸幔上系着许多流苏和小铃铛。

清风吹过，七彩缤纷，铃声清脆，象征着主人声名远播，鲜花掌声及财富，纷沓而来。

女方的“香钦”

，取出一面专从女方家带来的小小经旗，上面印有新娘盖玛鹃姆的生辰八字（即出生时的年、月、日、时）；将这面小小经旗，插在屋顶的东南角财位上，并大声唱《经旗赞》（藏语“搭谐”

），暗示新娘不但身体来了，她的保护神也跟着来了，并祈请热罗家所居的山神、土地神及护法神，接纳和关照盖玛鹃姆。

经旗赞

鲜红的经旗，金色的字

盖玛的身体，众神的灵

清风徐来

千里飘香，万里扬名

好比麝香锁铁箱

香飘十里惹人醉

对神盟誓印心里

狂风暴雨吹不跑

夫妻深情渗心肺

赤日烈焰烤不化

守护一生乡土神

尽我形寿供奉您

女方的香钦唱完后，热罗的阿妈躬身上前，向女方的香钦献上一条雪白的哈达、一条羊腿、一盘油炸果，及两包砖茶，以酬谢她送亲的功劳。

男方香钦黑老大，代表热罗的阿爸阿妈，在盖玛鹃姆头上、簪一块绝色松耳石，表示她已被正式承认。

从此时此刻起，不管是屋顶的经幡，还是门后的扫帚，都归她掌管。

不仅如此，婆婆（热罗的阿妈）把她引到厨房，交给她一串钥匙、一只奶桶，引她到炉灶前，象征性地、拉三次羊皮风箱；又引她到牛羊马圈，分别挤几下鲜奶，真实的家庭传承、当家的事务传承、做女人的传承及财富的传承，就这样世世代代的传承下去，永不断绝！

婚礼一直闹到深夜，新房内点着酥油灯和松明，男女双方的“香钦”

及美丽的歌女们，簇拥新郎、新娘入洞房。

男、女伴郎伴娘，侍候新郎、新娘睡下，庄重地替他们盖上藏被，宁玛派大喇嘛在床边摇动铃鼓（左手持铃；右手握杵，此杵被夹在右手心，右手拇指、无名指及小指扣住手鼓的腰环套，同时也压住手心的杵，右手拇指与食指分叉抵住两面鼓中间的细腰，完全凭这两只手指转动手鼓，而手腕不能动，左右手同时用力，令铃、鼓齐鸣），念经祈福，祝他们和睦幸福、生育顺利、发财致富！

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