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他坐在篝火前一个人发呆,一旁说笑的普通战士没有人打扰他。
一个月来,陈长青不知不觉成为这个队伍最为重要的人物,因为他的敏锐感知,让这个队伍还几次逃过了危险,渐渐赢得了大部分的尊重。
而王先生则越来越仰仗他。
所以对于他好走神的习惯也没有人觉得奇怪。
陈长青走神,还是要从他明白了通言玉牌真正的作用说起。
通言玉牌发挥作用的根本原因在于它上面的符文,布帛上的介绍只言片语,但也让他大概明白了。
符文本身就带有神秘的力量,是周天世界万能的语音,因为法则支撑世界,而符文反映法则。
大概就是这个意思,通言玉牌因此有了让不同语言人交流的能力。
当然,因为玉牌的等级,或者说玉符的等级不同,效果也不同。
张思远暂时送给他的通言玉牌是最不入流的玉符,也是因此,他翻译起来布帛上的文字才会如此的吃力。
相应的,和戊级世界土著交流却不成问题。
而玉符则是有很多种类,有辅助性的如同通言玉牌,有张思远用的迷踪玉符,还有攻击性的玉符等等。
只要贴身佩戴就行,玉符可以慢慢恢复,而他手里的通言玉牌,因为等级过低,消耗的能量远远低于吸收的能量,所以能够一直使用,也不必拿在手上。
至于通言玉牌作用的文字,则要有思考的过程,文字记在脑子里慢慢回想就可以,不必再把布帛打出来。
这也避免了他很多麻烦。
也是他一有空闲就走神的原因。
今天刚好是布帛翻译到三分之一,到了最关键的地方,也是他一直好奇的修炼世界。
布帛上面的记下的东西很杂碎,像随心所欲的随笔,或者叫日记,但对于陈长青来说已经足够了。
布帛前三分之一的内容记录了清斋心神从一个书童,然后慢慢展露天赋,脱离奴籍,做官委任一方,然后接触到了儒家道统,开始修炼,进入八方居。
清斋先生从书童到科举为官不过寥寥数百字,大约他也不愿意回忆那时候的艰苦岁月。
当然对陈长青有用的还是清斋先生刚刚接触修炼时候的雄心大志,以及清斋先生所‘看到’的世界。
所以今天对陈长青很重要,那个神秘的世界终于掀开了一角。
按照布帛所说,八方居是儒家道统宗门,在乾元界也是一个不弱的传承。
至于他说疑惑的境界划分,第一境,第二境这样的划分,其实是非常基础的常识。
修炼分为五阶。
第一阶初窥门径,炼体修身。
第二阶登堂入室,神异自来。
第三阶炉火纯青,上天入地。
第四阶超凡入圣,踏碎虚空。
第五阶不死不灭,周天大同。
五阶十三境,这是乾元界经过千万年完善的修炼体系,刚一开始进入八方居,清斋先生欣喜若狂,似乎看到了捉星拿月的自己,但是之后更像是一盆冷水,修炼难!
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