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第356章 拿捏（第3页）

中间人就是司徒崔浩。

只不过，寇谦之一年也只能“偶然炼成”

那么一颗、两颗气血丹。

远不能满足皇帝的胃口。

五组鬼将要得就是这种效果：吊皇帝胃口。

个中缘由，除了日游所少数阴修，凡人绝不可能知道。

魏国境内，道教组织结构比较简单。

道教教众分六级：天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、祭酒道士、在家道士。

寇谦之自己，也只是山居道士这级。

而崔浩仅是在家道士。

至于道教信徒，则没分出教内等级，只有世俗等级。

所谓世俗等级，就是信徒在魏国境内的身份。

魏国皇帝，自然是最尊贵的那位。

其次是太子、王公贵族…等等。

日游五组与寇谦之保持单线联系的阴修，现在就是穆萨拉。

穆萨拉以神仙道士自称，只有寇谦之知道他的仙人手段。

他也不允许寇谦之暴露他的存在，包括对魏国皇帝。

与寇谦之接头时，后者只闻其声、不见其形。

寇谦之也乐得如此。

因为这样的话，偶尔显露的神仙光环，就戴在寇谦之自己头上。

寇谦之因此得到凡人世界，包括皇帝的尊崇和膜拜。

说穿了，寇谦之不过是一介凡夫，只是对道术有所钻研罢了。

五组选择他，对他加以“培养”

，他的“道术”

才得到飞跃。

日游所就是将他培养成阴卒司在人间的一枚棋子。

凡人世界自然无从知晓这层秘密。

穆萨拉偶尔出手相助寇谦之，使后者法术高深的形象得到逐步印证。

凡人世界对其无不顶礼膜拜。

再加上偶尔给皇帝提供的“血气丹”

，寇谦之“道家第一仙”

的地位，无人能够撼动。

由皇帝拓跋珪时代起，经拓跋嗣到拓跋焘，三代皇帝既对寇谦之深信不疑，又对其有所忌惮。

不过，历经三代皇帝后，在皇家看来，寇谦之再厉害，也就是炼丹术高深。

他并没攻击力。

所以，皇家并不惧怕寇谦之。

崔浩结识了道教天师寇谦之，其对佛教的态度，自然好不到哪去。

这也是穆萨拉、莫严、肖灵、赵作义、方明等阴修希望看到的结果。

——这就是平城道教运作状态。

穆萨拉的顶头上司过去是赵作义师兄，从现在起变为莫严师兄。