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第334章 哪一个（第1页）

“话说，您的原则，似乎都不见了。”

解诸道。

希北风道：“原则，这种东西，我似乎并没有多少，虽然我一直觉得我是挺有原则的，但是这个原则却一直在变化，搞得现在我也不知道我到底是算做有原则的人还是没有原则的人。

结果，就是你现在看到的样子了，前言不搭后语，前后矛盾。”

“是因为什么？”

解诸道。

希北风道：“是因为论语，也是因为你们，当然，说到底，最后还是因为我自己。

算了，不说了，反正将错就错。

继续看下一则。

唯仁者能好人，能恶人。

这个我是觉得，是所谓的对人对事的问题。

一个坏人，其实说到底他不是讨厌你，也不是喜欢你，而是喜欢或者讨厌你做的事情对他产生好的或者坏的影响。”

“但如果我无意间对一个好人做了不好的事情，事后想弥补对方也无法弥补，只能求对方的原谅呢？”

解诸道：“说到底，他还不是要看我做的事情到底对他怎么样。”

希北风道：“但是，如果事情没有错，人没有错，只是因为其他的缘故而错了，那我相信仁者即使是恨你，也绝不是因为觉得你这个人干了坏事，才讨厌你，说到底的话，不会因为那件坏事讨厌你，只不过是因为你刚好做了那么一件坏事，让他受到伤害，而恨你。”

“结果还是恨我吗？”

解诸道。

希北风道：“以牙还牙以眼还眼，虽然你不是恶意，但说到底还是做了对不起他的事情，不能因为他是个仁者，就要求人家对你一点意见都没有吧？当然了，我觉得一般来说，仁者也不会因此而有多恨你，以至于煞费苦心地对付你。”

“那到底所谓的仁者，该是个什么概念呢？”

解诸道。

希北风道：“大概是只存在于心里的仁者吧。”

“……”

解诸道：“这说了跟没有说是一样的吧。”

希北风道：“好了，看下一则，苟志於仁矣，无恶也。

立志于仁，就不会做坏事了。

这个说法太肯定了，总有阴差阳错好心办了坏事的情况，不过从主观上来说的话，立志于仁，确实不会想着去做坏事了。”

“算了，放过你。”

解诸道。

“那就多谢了。”

希北风道：“看下一则，讲的是富贵取之有道，贫贱去之有道。

君子，无时无刻不是谨守仁道。

怎么说吧，一个字，累。”

“确实很累。”

解诸道。

希北风道：“在我看来，其实内心深处有仁的人，经过一番教导之后，就能把仁这个字完完全全地贯彻到平时的行为之中。

这才是上乘的，如果说必须要靠着这么几句话，提醒自己，在关键的时刻不要忘记仁，那就是中等。

再接着说的话，必须时刻提醒自己，才能在日常的一些普通行为上遵守仁，那就是下乘了。

不过无论如何，这三种，做到任何一种，都可以称之为仁。

只不过，除了第一种之外，另外两种，实在是累。

人生都已经那么累了，还要时刻记着那么一个字，怕不是能累死人啊。”