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在伊恩北上之前,希干希纳区郊外城镇的大学城内。
那是一个明媚的晴天,细雨笼罩着哥特式的大学建筑,图书馆的拱形窗户透出昏黄的灯光。
弗提站在演讲厅的高台上,身后是一块刚刚挂起的深蓝色旗帜,上面绣着金色的纹章——一只展翅的鹰环绕着一本翻开的书,下方用古语铭刻着:"
贝弗里亚·门斯克利赫滕学会"
。
台下站着二十余人,有大学教授、年轻的学生,甚至几个穿着工装的市民。
他们彼此低声交谈,目光中带着疑惑和好奇。
"
各位,"
弗提的声音并不洪亮,但异常清晰,"
从今天起,贝门学会正式成立。
"
"
贝弗里亚·门斯克利赫滕?"
一个戴着圆框眼镜的文学系学生小声嘀咕,"
这名字也太拗口了……"
"
弗提先生,"
一位中年教授终于忍不住开口,"
这个名字有什么特殊含义吗?"
弗提微微一笑,目光扫过在场的每一个人。
"
这是一个崇高的理想。
"
他简短地回答,却不再解释。
这个回答显然无法满足所有人的好奇心。
在之后的几天里,学会成员们私下争论不休——有人猜测"
贝弗里亚"
是古代文献中的智者,"
门斯克利赫滕"
则可能源自某种失传的语言。
但无论他们如何追问,弗提始终只是微笑,仿佛这个名字本身就是一道谜题,等待着被解开。
贝门学会的成立在希干希纳区并未掀起什么波澜。
大学里的学生们起初对这个新组织颇感兴趣,毕竟它不设门槛,只要是在校学生,填一张简单的表格就能成为会员。
可很快,人们发现这个学会既不组织辩论赛,也不像其他学术社团那样举办技术分享会,甚至没有固定的活动内容。
每周五晚上,学会的成员们会在大学旧图书馆的地下室集会,烛光摇曳中,几位教授轮流发表演说。
他们的学说晦涩难懂,涉及古代语言、地质变迁、甚至是某种被禁止讨论的"
墙外文明假说"
。
大多数学生听了几次便失去了兴趣,只有少数人坚持参加,而这些人,后来都成了弗提的"
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