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第40章 序卦传05（第2页）

你总想找个伴，找到一个伴以后就变两个。

一孤单

二要专心

两个就要彼此很专注，很关心互相包容，互相帮忙。

否则的话，就会闹意见，就会有矛盾，就会起冲突，就算结婚了也会离婚。

一孤单

二要专心

三则杂而乱

那三个呢？三个就是杂而乱，大家看太多了吧。

你看这三句话，我们再讲一遍

一孤单

二要专

三则杂而乱

那把整个的婚姻都讲讲完了，哪里还要讲几十个小时。

我们现在一个人，你孤单不孤单，你不孤单，那你就过你的生活，你也不要去打扰别人。

偏偏不是这样，一个人尤其白天一工作很忙，晚上回来一累，家里空荡荡的，总想找个人聊聊天，总想找个人彼此吐吐苦水，所以就觉得很孤单。

所以慢慢你会动脑筋说，找个结婚对象嘛，你就会，找到以后你就要记住这个字，叫做专，专是什么意思？

专：贞操

以前叫做贞操，现在人一听到贞操，他眉毛就皱起来，那么老套啊，没有什么老套啊，曾老问你那有什么老套的。

贞操如果只是片面地要求某一方，那当然是错的，如果要求男女双方，那有什么错呢。

为什么要专，就是你只能认定一对一，不容许第三者介入，那就叫专嘛。

第三者介入，现在最时髦的话叫小三，三者杂而乱，已经讲得很清楚了。

说为什么三人行则损一人，就这个道理。

我们没有完全损的道理，也没有完全不损的道理，这就是那个平衡点快出来了。

我们读《易经》最好在生活当中去体验，不要光是文字上去解释，应该不应该，是根据合理不合理。

合理不合理，千万记住他是一个钟摆，他是随时在动，随时在变动，这样我们才知道并没有固定的答案。

我们才能够了解，孔子为什么主张无可无不可

我则异于是

是无可无不可-《论语》

没有绝对的可，没有绝对的不可，所以为什么叫做

二合为一

二合为一就是它是一体，但是它有两面，可是它分不开，这个话还是要自己好好去领会领会。

曾老请大家想一件事情，分工好不好，你怎么说？你说当然好啊，真的当然好吗？分工的结果，就是谁都没有工作的乐趣，谁都没有工作乐趣，很单调乏味，所以就很容易发生意外灾害。

可是不分工呢，不分工那就糟糕了，那你太多的困难。

你一个人要照顾全体，那谁来检查，那费更多的力气，更多的时间，更高的成本。

所以不能不分工，但是分工是不好的，这是我们经常会发生的事情。

因此我们从《易经》就很容易了解，说分工是不得已的事情，一定要达到合作的目的。

如果分工不能达到合作的目的，那不如不分工，这就对，这是很完整的一句话。

我们最后是要合在一起的，分是为了合，否则分是没有意义的。

这样各位才知道，为什么我们中国会越来越大。