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第163章（第2页）

从根本上来说，风水堪舆学说的基础理论依据是《易经》，在长期实践中，从定性上已经悟出了人体乃至人体与自然天地之间的相互关联性。

正是在这种&ldo;天地人感应&rdo;的原则下，风水堪舆学说将宇宙万事万物的相互关系纳入&ldo;风水罗盘&rdo;中，精细排布出人类择居立业的最佳模式。

按照与人体相得益彰的主导思想来看，与风水堪舆学说走得最近的便是中医学。

依据现代科学的观点，天地人之间相互感应的媒介应该是电波或磁场，但不管是哪种解释，其本质上都具有两个主要特性：一是综合性；二是阴阳性。

关于综合性方面，我国中医学已经积累了几千年的经验，并有效地用于诊治疾病和健身优生等方面，称之为&ldo;望诊&rdo;，即通过观察气色而知脏腑疾病，通过五官大小形态可知相应内脏的强弱。

而转化到风水堪舆学说中，则是将人与八卦方位、节气时令和日月星辰相配，有效地运用于人类选址、规划、营造之中，称之为&ldo;一物一太极&rdo;，也就是说，天、地、人的各个部分均有相似的对应关系。

至于阴阳性方面，在风水堪舆学说的实际应用中，常常是通过五行生克关系找到它们矛盾中的平衡，以求达到一个最为融洽适宜的存在环境。

正如古代中医学中将人体五脏气脉按照金、木、水、火、土五行定性，根据五行在地理中的磁力场线确定其东、南、西、北、中的有利方位，并由此衍生出相生、相克、相乘、拒纳、反侮等中医理论关系。

虽然这两门深奥的学科有所关联，但真正能有机地应用到人体上却是毫无先例。

至少之前我是这么认为的。

耿婆一直保持着沉思的状态，没人敢去打搅她，楼台的沥青面上浅浅地画着一个又一个的奇怪图形算式，像是天书一般。

&ldo;阴森森的，我待着有些头晕。

&rdo;s语调虚弱地说道。

&ldo;亦凡，我陪s先下去吧。

&rdo;晖儿对我说道，&ldo;这里的确很阴森古怪。

&rdo;

我一直靠近&ldo;井&rdo;口的地方，感受着疾速流动的阴霾之气，从耳中获取的画面来看，这是一道循环性的气流。

三股阴气冲入楼内，继而汇聚出大量的阴霾之气，而后由楼内流转出来，自&ldo;井&rdo;口导入地下。

如果从阴气流动的最终结果来看，这里的格局明显是为&ldo;棺井&rdo;服务的，可为什么还要用&ldo;阳宅阴局&rdo;这样的&ldo;葬屋&rdo;结构呢？

&ldo;可能是这里的阴气太重，影响到你们的身体了。

&rdo;我冲晖儿点点头，&ldo;索性先下去吧。

&rdo;

午间的阳光十分热辣，转身间被晒暖的身体倏然传来一阵阴冷的感觉，与迎面感受到的温暖形成了鲜明的对比。

&ldo;子午之时，一日阴阳，午时阳盛，子时阴极，天下之气过午则阳消阴涨，逾子则阴衰阳生，此阴阳循环之道，物极必反之理也。

&rdo;我忽地记起《闻风拾水录》中有关阴阳五行的篇章来，以现在的时间来看正是午时，阳盛之极过后便是阴气滋生，到了子时这里的阴气必定更加浓重。

可就在这一转念的工夫，一个不寻常的现象引起了我的注意。

在阳光下，三座井字楼的阴气陡然上升，但势头却柔和至极，楼宇间的&ldo;井&rdo;中竟不可思议地出现了一股蕴含生机的阳气。

整个循环气流中瞬时产生了阴阳对流，大量阴气翻腾着隐入楼中，那些生机勃勃的阳气却绵绵不断地自楼中传入&ldo;井&rdo;口，被阴气逐渐压入地下。

世间阴阳之气相生相搏原本是平常至极的事情，可这里却不平常。

午时阳盛却出现了大量的阴气，&ldo;棺井&rdo;聚阴却出现了大量的阳气，这其中一定有什么古怪！

惊讶之余，我下意识地转向耿婆，刚想提醒她这奇异的现象，却正迎上她同样惊异的目光，看来她也已察觉出这里的变化。

&ldo;如果没错，楼下那两个小子应该收获不小了。

&rdo;耿婆脸上释然了起来。

井字楼底层的拐角处有间不大的储物室，里面堆放着一些清扫用具和杂物，锈蚀的包铁木门虚掩着，形同虚设的老式挂锁无力地悬挂在一边。

&ldo;下面四通八达的，我扫了眼，根本就看不到头。

&rdo;轻微的金属摩擦声中，室内传来一阵低低的话语。

&ldo;阴阳气息的味道很重。

&rdo;一个冰冷的声音缓缓道，&ldo;这不是普通的下水道。

&rdo;

&ldo;呜--&rdo;一种急促的振动声响起。