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俗话说有生灵的地方就会有江湖,有群居的地方就会有信仰。
有尊便有卑,尊卑之间从来不是平等的存在。
然后便演化出各族之间的矛盾。
由于释迦提桓因陀罗乃是毗湿奴指定的次序维护者,所以在西天极乐域中,各种资源不经意间便向其倾斜。
而守护天神们也顺理成章地成为正派的代理者。
长久以来便出现反抗的声音,而毗湿奴的信徒们明显的占据优势;有压迫便有反抗,那些被边缘化的群族们开始寻找属于他们自己的护佑之神。
湿婆的强大,无疑成了那些悲苦生灵最好的归宿。
然后争斗便开始了……。
直到有一天,在二十二重天,释迦提桓因陀罗正在举办一场盛大的酒宴,以庆祝大衍之年诸神的丰功伟绩,有成绩好的,难免给与一些特别的奖励。
一切都很顺利。
诸神推杯换盏,喜气洋洋。
让整个二十二重天中都洋溢在欢笑之中。
九彩霞光让金顶之宫显得更加神圣、祥和。
然而,突然出现的一件事情在眨眼之间浇灭了所有神灵赴宴的热情洋溢。
那就是:
一位正在举杯欢庆的天神突然摇摇欲坠,最后无力地盘坐在金蒲团之上,一动不动。
一开始诸神还没有在意,直到与其同来者招呼他时才发现哪位老天神已经毫无生机——死了。
这一下诸神可是炸了锅。
因为在诸神的心中身为天神就应该长生不死,拥有永恒的生命才是。
而现在老天神的死亡,用实际行动推翻了他们心中固有地信念。
怎么会这样?天神怎么会死?
大家再也没有心思喝什么酒,听什么乐曲了。
各自三五成群、七嘴八舌慌了心神。
因为有了先例,那就说明他们也可能随时都会死,毕竟大衍之年已至,大家各自活了多少岁月谁也没注意啊。
再说每位神明的神格、修为不同,谁知道自己能活多久?于是乎,整个天神界变得风声鹤唳、人心惶惶。
身为帝释天的释迦提桓因陀罗自然不会坐视不理,这是身为神王该有的职责;再说他自己也想知道自己什么时候死。
如何做才能永生不灭,才能躲过死劫。
百般手段无效后,释迦提桓因陀罗决定向维护与创世之神毗湿奴、梵天求救。
毗湿奴对于释迦提桓因陀罗的求情,那是有求必应;一接到他的信念,马上就现身了。
结果可想而知,毗湿奴现身并未给与释迦提桓因陀罗满意的答复,只是给他解释一下所谓的“天人五衰”
。
所谓的天人五衰,是指西天极乐域中的天神门在生命走到尽头后出现的五种先兆,说白了就是身为天神,只要出现这五种先兆,那就是离死不远了。
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