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第七十八章 危险再次来临（第2页）

就在我即将陷入迷离时，李老神棍走到我身边拍了拍我的肩膀，然后意味深长的说了这么一段话。

李老神棍的这番话好像比张芳泰对我的那番话，更要来得高深一点，所以我很想问问李老神棍我到底该怎么去做，可是还没等我开口，李老神棍便像是猜到了我要说什么一样，立马就用行动让我的这个想法胎死在了腹中。

他先是双目满含深意的对我的摇了摇头，然后不知道从哪里拿出了一把灵符，往我手里一塞，叮嘱道：“去把这些符一张不落的贴到棺材后面的墙上。”

我本以为李老神棍是自己不想动手，然后把体力活交给我去做，正打算要不要干慢一点时，我却发现李老神棍又拿出了一把符，率先往另一堵墙边走去。

这个时候我突然意识到了事情并没有我想像的那么简单了，因为就连张芳泰也拿着符开始往墙上贴了，看到这一幕，我连忙往棺材后面那堵墙边走了过去。

说来也怪，这符上面并没有涂胶水，而墙面上也是极为干燥的泥土墙面，按理说这符是不可能贴上去的，可是事实就是那么匪夷所思，每当我把手上的符往墙面上一送，似乎还没等碰到墙面，这符就自己飞了出去，然后贴在了我要贴的位置上。

给我的感觉就好像是墙上有什么东西正在吸着这符，但是更诡异的并不是这些，而是每当符一贴到墙上，我耳边隐隐就会听到‘啵’的一声，那声音很像灯泡破碎的声音。

随着我手里的符全部贴完，我终于舒了口气，因为那‘啵~啵’的声音在耳边响起的次数多了后，我心里又开始紧张起来，隐隐的有种预感，是不是又有什么危险即将出现。

这个时候，地洞里的每一面墙壁上都已经被贴上了符，而我一看到早就贴完符的张芳泰与李老神棍并没有松懈，而是在离棺材不到三米的位置并肩站开后，我心里立马就万分紧张起来。

我暗暗的想道这两老神棍是不是一早就料到了这地洞里的危险并没有解除，而他们斗嘴抬杠，只不过是为了一直处于随心的状态，以便对敌时发挥出自己最强的实力。

看着他俩那如临大敌的模样，我心里打起了鼓，立马就想绕过棺材，往他们那边靠过去。

“剑小子，你莫过来！”

见我一动，李老神棍就大喝一声：“这狸猫幻境一直都没有完全破去，你要现在过来就得死！”

我听到那个死字，心头猛然一震，吓得连忙把抬起的脚又收了回来，但是转眼一想，我心里就忍不住骂娘了，这老神棍既然知道这些，为什么不告诉我，而且还让我到棺材背后这墙面上贴符，这不是整我吗！

“开始吧！”

只见张芳泰对李老神棍点了下头，两人便开始嘴里念念有词起来，同时手指飞速的掐动。

随着他们这一动作，那些贴在墙壁上的符居然开始一张张的自燃起来，瞬间，那些符燃过的地方居然冒起了黑烟，那黑烟无比刺鼻，无比腥臭，好像是把一具腐烂的尸体放在火上烤焦后发出来的味道，让我忍不住就想吐。

在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”

而后人通过《孟子.离娄上》这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”

这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。

在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。

对于被尊称为“亚圣”

的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。

人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目。

所以对于那些打算“丁克”

一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终。

而往道家主张的“道”

这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的。

往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的。

或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对。

心脏一旦停止跳动，那么人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”

关于这点，后面的章节会具体提到。

而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守。

因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成。

天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。

而人死后都要举行超度仪式，也就是我们说的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再度为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。

虽然人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引路人得指引，由于这个位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。

因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引路，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”

一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人说梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。

如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘。