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第18章（第2页）

如果是较大的东西，搬运不便，就连物主的房屋也给拆掉。

假如有人家有一件东西稍微畸形一点，又被指为不祥而获罪。

在室外郊野的东西，不论是山巅谷底、深渊巨壑，都千方百计，不惜人命找来。

运输这些东西的船员们，也是狐假虎威仗势欺人，有时甚至凌辱到州官县官的头上。

这种情形之下，老百姓卖儿鬻女、家破人亡的大有人在，道路为之侧目，而已经种下了后来方腊的一场大乱，严重地动摇了国本。

最严重的是&ldo;艮岳&rdo;的建筑，徽宗因为没有儿子，心里总是不惬意。

有一个也是以画符念咒常常出入禁宫的道士刘混康，对徽宗大谈其风水之道。

说什么京城的西北方，具备了调和天地、顺应阴阳的地理。

如果在那里堆起一座山来，将地势加高，一定会多子多孙的。

徽宗听信他的话，动员老百姓，把那里的地势加高了几丈。

后宫恰巧有几个嫔妃生了儿子，于是徽宗更加相信。

到政和七年，便命兵部侍郎孟揆，在京城上清宫的东边，依照余杭凤凰山的形势，筹筑一座万岁山。

直到宣和四年，一共花了六年的时间，才把这座山筑成，命名为&ldo;艮岳&rdo;。

艮岳的规模，在徽宗自己作的《艮岳记》里，有大致的记载。

尽管只是梗概，我们读了以后，也要惊奇得张口结舌。

现代一些国际驰名的什么公园、什么乐园的，比较起艮岳来，也逊色得多。

如果阿房宫、迷楼、艮岳这些历代的宫室园林，今天还在的话，中国的观光胜景，恐怕是世界首屈一指。

徽宗自己描写他的得意杰作有一节说：&ldo;……按图度地，庀徒潺潺，累土积石，设洞庭、湖口、丝溪、仇池之深渊，与四滨、林虑、灵壁、芙蓉之诸山，最琼奇特异瑶琨之石。

即姑苏、武林、明月之壤，荆楚江湘、南粤之野。

移枇杷、橙柚、榔栝、荔枝之木，金峨、玉羞、虎耳、凤尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草。

不以土地之殊，风气之异，悉生成长养于雕栏曲槛，而穿石出罅，冈连阜属。

东西相望，前后相续，左山而右水，沿溪而傍陇;连绵而弥满，香山怀谷。

&rdo;从开头这一小段文字，就可见这座山的恢宏气魄，把全国的名胜古迹，奇石异木，都集中到这里来了。

宋人张吴的笔记里，还指出了这些东西从各地搬来的运输情形，都是越江渡海，甚至把城廓都凿开来，以便这些巨大的木石，不受损伤地得以通过。

在南宋时候，四川一位僧人祖秀，写了一篇《华阳宫记》，所写的&ldo;艮岳&rdo;景物，许多是在徽宗自己的记中未曾说到的，可能是艮岳筑成以后，还在陆续增加修建。

祖秀和尚的那篇记中最后的描写&ldo;括天下之美，藏古今之胜，于斯尽矣!&rdo;可谓道尽了一切。

而徽宗自己作的记中，结语说：&ldo;四面周匝，徘徊而仰顾，若在重山大壑，深谷幽岩之底，不知京邑空旷，坦荡而平夷也。

又不知郛郭寰会，纷萃而填委也。

真天造地设，神谋化力，非人所能为者，此举其梗概焉。

&rdo;一副志得意满的样子，比起梁惠王那一句&ldo;贤者亦乐此乎&rdo;来，更神气得多了。