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第96章（第2页）

大明军人设计的藤甲似乎更能抵御火枪和火炮的流弹，而且穿在身上很轻便。

雷天和熊天赐商议后，在玛雅镇中开始建立专门的防具店，从印第安人中找出一些编织能手，让他们职业化，专门负责双层皮甲的缝制和藤甲的编织。

蒙安娜部落和西部的印第安人交换了很多野牛皮，但他们只是用来做床垫或者帐篷。

天赐镇乘机收购这些野牛皮，用来制作护具。

当然，蒙安娜部落的武士也是护具店的受益人。

另外从缴获的铁制农具中找出一些适合改造的铁具，尽量打造成趁手的兵器和强狙手的箭头，还有长枪兵的枪头，之前除了小刺，所有长枪兵的枪头都是尖锐的黑耀石做成的，尽管锋利，但远远不如铁器耐用，在抛射中穿透力也不够。

在民治方面，郭经纬有他独到的地方，尽管出现卫生等问题，但能将迅猛增加的一千多人安排地妥妥当当可不是一件容易的事。

熊天赐回来后，将郭经纬组建起来的领导班子正式委任，同时让阿兹克和范德萨负责协助，形成完善的管理系统。

通过战争天赐镇还得到了几块土地，其中最大的要属纳提科克部落东部的领土。

印第安勇士韦塔木成为这些领地的行政官，带着二十多个&ldo;政治可靠&rdo;的印第安官员正式上任，同时和他前去的还有几十个武士。

为了增加人口，天赐镇还颁布了赦免令，赦免那些纳提科克人，让他们能够回到自己的土地上来，接受天赐镇统一的管理。

天赐镇的临时监狱中还关押着一些印第安犯人，等候熊天赐的处理。

哪里都有坏人，都有自私的人，天赐镇也一样。

有十几个印第安人趁着混乱抢劫了天赐镇中人家，其中几人还强奸了印第安难民中的妇女。

幸好，这股恶霸势力在萌芽的时候就被民兵队扼杀了。

熊天赐当众宣判他们的罪行，并把他们统统枪毙，然后吊在天赐镇的镇口，以示警告。

人们再次看到熊天赐冷酷的一面，他们以后记住了，熊天赐不但杀欧洲人，也杀印第安坏人！

每个民族都有他的劣根性，这种劣根性是无法通过说教或者改良就能纠正的，在熊天赐看来，只有通过严厉的惩罚才能让印第安人警醒，从而克服这种劣根性。

或许人们会抱怨这种刑罚，或许会认为这是一个错误，那也是留给印第安人思索的。

一旦他们开始反思，自然就会尽力纠正熊天赐的冷酷，同时纠正的还有他们自身的弱点。