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第39章 一波未平一波又起（第1页）

我笑了笑，说：“汤莲花的个体特征、视频影像等资料，也麻烦给我提供一份。

这边把家属工作妥善处理好就行，不需要我们参与了，我们得立刻赶回省厅。”

见我和大宝匆匆走进办公室，我手里还握着一块硬盘，程子砚条件反射地脸色微沉。

“别担心，”

我笑着安抚，“刚刚现一家宣扬‘女德’的培训机构老板失联了，他们的教材里有和案件现场高度相似的‘浸猪笼’表述。

所以，我们需要尽快找到这个老板，说不定和咱们的案子有关联。”

“女德？”

陈诗羽扭头接口，语气里满是鄙夷，“简直恶臭，真不明白怎么还有人信这一套？”

“有需求才会有市场，”

韩亮晃了晃手机，指尖在屏幕上滑动，“我刚翻看了他们的学生档案，夏令营里大部分学生都是十三岁到十七岁的女孩子。

这个年龄段正是青春叛逆期，送孩子去‘女德班’，和送去‘戒网瘾’学校本质差不多。

家长管不住孩子，又不愿花心思学习正确的教育方式，就寄希望于外界力量。

他们可能根本不清楚‘女德班’教什么，就像很多人不知道某些‘戒网瘾’班用‘电击疗法’甚至虐待手段一样，只关心孩子上完班后是否变得‘乖巧’‘顺从’，让自己省心。”

“简单粗暴，还充满性别偏见。”

陈诗羽鄙夷地总结，“但我觉得两者还是不一样，‘女德班’这个名字本身就有问题。

只强调所谓的女德，却绝口不提男德，归根结底还是想让女性彻底服从男性，成为附属品。

这些家长就算希望女孩不走歪路，也不该用这种扭曲观念的方式来‘矫正’吧？”

“确实，这些机构就是打着传统文化的旗号给女性洗脑、束缚女性，必须坚决打击。”

林涛看向陈诗羽，语气认真，“你看我这反思态度怎么样？”

“嗯，从加强社会主义精神文明建设的角度，确实该打击这类骗钱害人的培训。”

我接过话头，“咱们国家的孩子们，最缺乏的是死亡教育和性教育。

这两者的缺失，恰恰和传统文化中的避讳、保守有关：忌讳谈死亡，不进行死亡教育，导致孩子不懂得尊重生命；避讳谈性，性教育敷衍了事，让孩子们对性充满无知和误解，反而容易酿成悲剧。

这两种教育，才是现在最迫切需要开展的。”