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第114章 灵泽的制度（第2页）

求您！”

他的哀求声在空气中回荡，仿佛整个世界都能听到他的哭诉。

巴国的神明之所以如此惧怕，确实是事出有因的。

要知道，华夏的灵泽，其本质实际上是在华夏共和国建立之前就已经存在的一个神灵组织。

而且，他们的根据地并非位于华夏本土，而是隐藏在一个被压缩的空间之内，也就是所谓的灵泽卫。

简单来说，这个灵泽组织与我们所熟知的共产主义理念完全背道而驰。

他们既没有沐浴过共产主义的光辉，也未曾学习过共产主义的知识。

从其组成人员来看，几乎高达99.99%都是封建王朝的余孽和那些既得利益者。

这些人深受封建思想的影响，观念陈旧、保守，与现代社会的价值观格格不入。

至于他们的行事方式，更是与封建制社会如出一辙。

他们毫不顾及人道主义，对道德伦理也视若无睹。

在他们眼中，只有权力和利益才是最重要的，其他一切都可以被牺牲和践踏。

从灵泽卫的构成部分来看，这一点便一目了然。

元帅在这个体系中，其地位等同于皇帝。

只不过由于与华夏的合作，才将其称呼改为元帅罢了。

实际上，它所采用的依然是封建王朝的那一套制度。

灵泽卫招收人员的方式，与古代的科举制度如出一辙。

而杨云飞他们加入后，一开始就能担任团长一职，这其实也不难理解，毕竟他们可是关系户啊！

至于所谓的军长之类的职位，那是因为应星榆退居二线，成为了“太上皇”

。

而在他退位之后，下面的人便另立了一个“皇帝”

。

不过，应星榆虽然不再担任元帅，但他却拥有太上皇的行政权力，这一特点与清朝尤其是那位乾隆皇帝时期颇为相似。

综上所述，这个表面上披着现代改革外衣的神明军队，实际上就是一个与众不同的封建王朝制度。

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