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第一百零五章 安石变法（第2页）

“基本法”

为海域州的立州之法，乃海域州的宪法也。

“基本法”

立法依据为“花开三朵”

时皇上的圣旨：“……大宋海域……大臣封疆……爵封为王；署理海域，靖海安疆……大宋羁糜，海域照样；一国二制，改革开放；新域开府，仪同三司……”

；“基本法”

的仿照模式为唐宋以来中央朝廷与各羁糜州县地域的关系及羁糜州县地域的管理实况。

归纳而言，“基本法”

确认了海域州的既从属又相对独立的地位。

在有利于中央的前提下，去做一切力所能及的事。

现朝廷法规为海域州的参考样本，海域州，自行建设一切，包括法制、军制、民制、财制……。

王安石说：这个“基本法”

为海域州后立诸法之母，故，小老儿曾先一步报送朝廷，以为诸后之法垫垫底，打好基础。

此法被朝廷围观后，反响很大，但尽管吵吵嚷嚷，利弊得失间，没有一定之论。

小老儿在“基本法”

报批报告中耍了个两难术，在报批文本的末了，有这样几句话：“……‘基本法’法系海域，无法则海域将无天，拖延则夜长必梦多，现海域州已试行此法，若对此法有异议者请能以新说来代替旧规，否则，一月之后，作批评者放弃批评无异议言，或作批评者只破不立无诚意言，故本法作已被首肯言。”

王木木笑了，宋代古董也会耍现代文牍的技巧了，王相爷，超人也。

王安石继续：“基本法”

一立，后法有依，小老儿先撰了个：“婚姻法”

。

王安石说：这个“婚姻法”

是“基本法”

定位后第一部出台的实用法规，它要为日后各法规作楷模，故，一定得正面事实，不说假话，不做傻事，不立破法。

故，本“婚姻法”

反『潮』流地提出了在本海域州实行一夫多妻制。

王安石说：在现在的宋代，实行的还是‘一夫一妻多妾’制，外加对丫环奴婢的合法的『性』独占。

但是，所谓妻妾满堂，妻仅一人，妾则不限。

‘妻’是父母之言媒妁之约明媒正娶过来的‘正室’；妾不能算作正式婚配，只是‘侧室’、‘偏房’。

‘妻’是家人，‘妾’是玩物。

家人要进宗祠的，玩物则随时可以被交换变卖舍弃。

现在的法律规定娶二妻犯法，但不限制纳妾，有人重妾轻妻，如长公主前夫王诜，所以，这所谓的‘一夫一妻’在本质上与‘一夫多妻’没多大分别。

现在，大宋日益富裕，生活奢糜，所以在‘一夫一妻多妾’制下，上有政策，下有对策，诞生了‘平妻’。

现很普遍，大有泛滥之势。

放眼世界，倭国、大石国等西亚信奉伊斯兰教的地区，他们实行的就是平妻制的一夫多妻制。

法律要严肃，与其遮遮掩掩的自相矛盾或做睁眼瞎，还不如实话实说、实事求是，在我们的海域州规定：本地区推行一夫多妻制，男女双方真心相悦，可以在父母之命、媒妁之言下，或是在相当于父母之命、媒妁之言的情况下婚嫁。

如果婚嫁时，男方已有妻室，这第二婚须得到第一妻的首肯方属有效。

如果该男子还有第三婚，则第三婚须得到第一妻和第二妻首肯才属有效，以后以此类推。