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又是数月过去,悟虚方从曼陀罗法界退出,心中一片了悟,无悲无喜,开口轻吟道“红莲白藕青荷叶,三教本来是一家”
。
佛法也罢,道法也罢,就连那儒家也罢,应该都是意趣相通,都指大道。
金刚经里面也有说道“一切贤圣皆以无为法而有差别”
。
也罢,自己初在佛门,先受佛恩,且还将此身作佛徒罢了。
这是因果,不可不敬。
此刻,学先贤吕纯阳真人的百字铭,顿悟佛道一家,这是缘法,香火之情且记在心间。
想通此点,悟虚环顾周遭一层厚厚的碎石粉末,又隔着不知道多厚的石室,遥遥对着花莲妙法宗所在莲法峰,喃喃说道,“此间事了,师傅要我世间自寻缘,我且自寻缘法去吧。”
说罢,右手一抬,手捏兰花,心中念念有词,向着原先洞口隐隐一指,但见禁止转动,洞口缓缓露出,悟虚飞身而出。
出了洞口,便见有一纸鹤落在跟前,悟虚伸出两指,微注法力。
却是那玄机子佟羽春和三皇子的传音。
原来那日,正如悟虚所料,玄机子见巴尔图自爆,急忙祭起黄龙剑挡在身前,并打开了原先自己所布下的禁制,飞了出去。
那玄机子回到三皇子所驻军营,和三皇子巴尔措达等了几日,不见悟虚等人归来,便飞剑传信至京城,得知三人命珠已碎,显示三人已然身死道消。
但每几日,又有喇嘛传隐居修行的八思巴国师法旨,言明莫恩有奇遇,未曾死,并以成曼陀罗真法界故赐号慧明,择日回京面师。
是以,玄机子和三皇子飞鹤传音,言明是由,请悟虚或回京都,或至龙虎山与其会合。
悟虚思虑片刻,莫恩命珠碎去,这八思巴不知为何竟然出面说其未死,还赐号,召其面见。
若是其心中起疑,一代宗师,真灵大修士,难道还用这等俗世之计?悟虚不解,但是也不可能此刻傻乎乎地跑到元朝帝都去。
想了想,便祭起曼陀罗,脚踏碧波,身拥白莲,口诵佛号,向那龙虎山飞去。
正所谓百字铭中得意趣,遥望宗门暂离去。
莫恩身死悟虚在,又有慧明暗譬喻。
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