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第四百零九章 须自了（第3页）

其实乃是曼陀罗大法界，观想别院外部天龙的法门。

比起六字大明咒法门来，简直不能比。

其一，六字大明咒，乃观世音菩萨的真言。

其二，多吉庇佑小美子之时，曾有言“但能诵持六字大明咒者，即是我佛门中人”

；悟虚也何尝不是作是想？修那天龙八部，到了最后，亦不过曼陀罗法界的一条天龙，又岂是诵持观音菩萨真言，我佛门弟子的身份地位所能比？

悟虚如此做，也是佛门中人常用的规避因果的方法。

拿此刻龙祯求功法来说，悟虚这里有两部功法可以契合龙祯。

若是传他六字大明咒法门，此功法威力巨大，极为殊胜，龙祯习得，难免日后闯祸，惹下因果；再者言，六字大明咒，乃是佛门正宗功法，悟虚当日在元都天源延圣寺囫囵学来，如今又囫囵传与龙祯，不尊仪轨，这又是因果；再者言，龙祯若是学了六字大明咒，某种意义上来说，便如多吉所言，“但能诵持六字大明咒者，即是我佛门中人”

，日后悟虚是不是也像多吉庇佑小美子一样庇佑龙祯？这又是一场因果。

但，凡佛门中人，若非必要，不会犯戒。

而佛门戒律森严，不杀生，不饮酒，不妄语。

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悟虚若非必要，尤其是刚刚经历过法界道场被夺，被吕叶青斥为“不尊因果，屡犯重戒”

，也不会犯戒，对龙祯虚言妄语，不告诉龙祯，自己这里有一门六字明咒契合于他，也不能说六字大明咒没有所谓的天龙八部功法好。

悟虚不说，只让龙祯自己选择。

这便是不犯戒，而规避因果。

佛门中人，常说随缘，这便是随缘。

悟虚见龙祯选择那曼陀罗大法界，观想别院外部天龙的法门，心中一松，当即不由分说，举手弹指，传与了他。

此法门，本是修炼曼陀罗大法界之人，所修法门。

悟虚传与龙祯，却是舍去了此关节，正如悟虚自悟曼陀罗诸天剑阵，传与张翠露等人一般，严格说起来，也算不得不顾喇嘛教仪轨，私相传授喇嘛教功法。

龙祯得此功法，神识略一扫悟，脸上便有喜色，取出随身腰牌，交待了大和殿的位置及一些琐碎注意事项，便急急告退，自去修炼去了。

第二日一早，天刚蒙蒙亮，阳光隔着沉重的死气云层，这里那里的偷着洒下来丝丝缕缕，点点滴滴。

一夜未眠，一夜未定的悟虚，便变作龙祯的模样，动身来到那大和殿。

据龙祯言，这大和殿本就是神宫在京都的大本营。

平时地巡逻值守，也多是东海妖族。

只不过，此次的大祭祀似乎非同寻常，神宫竟然主动通知东海妖族，并请求增强警戒。

如今在东瀛扶桑主事的东海龙宫四太子，敖吉，自然分为慎重，抽调了不少好手。

悟虚暗暗观察，真人层级的妖修，不下十人。

像龙祯这样凡尘六层左右的修为境界，不过只堪被分派在大殿外石阶下。

反倒是那神宫的东瀛扶桑本土人族修士，竟然是连一个真人修士也没有，大多凡尘中期四五层这个样子，在那里如忙碌着，紧张有序地准备着大祭祀。

悟虚身披铠甲，手持长枪，静静肃立在那里，双目平视远方，如寺庙中天王殿中韦陀天王一般。

他看到了日出日落，看到了无数鲜花香果，看到了香车宝马，看到了衣缕褴衫。