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第74章（第2页）

“目前而言，”

班西放下手里的工作，仔细地思考着该怎么回答比较合适，“我们不说人类创造了神明，而称为人类赋予神明形态。”

“这世界的一切本身就存在，并不存在人类‘创造’了什么。

唔、怎么说，能量守恒？虽然通常会用‘创造’这个词来描述施法效果，但实际的运作过程依旧是能量的转化。”

可以理解为能量都存储在一个更高的层面上，一个非物质的、一切以概念与集合体形式存在的层面，其中的能量向下流淌，穿过“门”

而被固定形态，形成了人类现在所处的物质世界。

“所谓神明，就是人类用信仰赋予了概念以具体的形态，也可以说是把更高位不可视的存在降格为具有‘人性’的过程。

比如说死亡就是死亡，一切逝去概念的集合体。

但在人类世界里，祂可以是黑袍的神明，可以是长角的恶魔，也可能是黑白无常或者其他的任何存在，你相信什么，祂就会是什么。”

“而这个降格的过程中，高位的神秘到低位的神秘会产生能量差，这种能量差的扩散造就了所谓的……神明显灵。”

时律问道：“那如果我什么都不信……”

班西微笑：“你一定会相信什么，只要你身处于这个世界，你就不可能看到那些存在的本质。”

这个世界是物质的，没有任何东西可以在这个世界以无形的方式存在，在被“感知到”

的瞬间，无形就已经变成了有形。

哪怕班西在仪式中打开了“门”

，直接碰触另一个层面的土地神灵，他依然本能地在意识中赋予了其形态——一只巨大而野性的兽，但神灵本身应当是没有形态的概念，意志的集合，不应被命名也不应被碰触的神秘。

甚至于当班西用“神灵”

来称呼“它”

时，都是在降格其神秘。

这个话题班西能拿出厚厚一沓论文集来讨论，鉴于人类历史发展任何一个文明都不可能脱离宗教的影子，神明信仰一直都是神秘世界最大的议题之一。

包括很多神秘生物都是在信仰中诞生的，属于神明显灵信仰转化能量的产物，其中比较有代表性的……

巫师自己就是嘛。

要是没有那场轰轰烈烈延绵数百年的猎巫运动，宗教把巫师彻底推向神明的对立面，作为黑暗与邪恶的存在被赋予了无数恶名与能力，巫师大概也就是会用点草药或者直觉比较好的普通人罢了。

因为信徒们相信巫师的存在。

所以上帝制造出了巫师。

同理还有吸血鬼狼人海妖以及等等等等的神秘生物，神明信仰真的对物种多样化做出了巨大贡献。

班西本身没有固定的信仰，依据情况变化借助不同存在的力量，他通常尽量避免用过于精确的名号呼唤能量的存在，以避免将更高位的存在拉扯到现实，不过也有不少巫师会信仰固定的神明，以获取更加强大和稳定的能量。