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广德曰:“陛下不听臣,臣自刎,以血污车轮,陛下不得入庙矣!”
上不说。
先驱光禄大夫张猛进曰:“臣闻主圣臣直。
乘船危,就桥安,圣主不乘危。
御史大夫言可听。”
上曰:“晓人不当如是邪!”
乃从桥。
九月,陨霜杀稼,天下大饥。
丞相于定国,大司马、车骑将军史高,御史大夫薛广德,俱以灾异乞骸骨。
赐安车、驷马、黄金六十斤,罢。
太子太傅韦玄成为御史大夫。
广德归,县其安车,以传示子孙为荣。
帝之为太子也,从太中大夫孔霸受《尚书》。
及即位,赐霸爵关内侯,号褒成君,给事中。
上欲致霸相位,霸为人谦退,不好权势,常称“爵位泰过,何德以堪之!”
御史大夫屡缺,上辄欲用霸;霸让位,自陈至于再三。
上深知其至诚,乃弗用。
以是敬之,赏赐甚厚。
戊子,侍中,卫尉王接为大司马、车骑将军。
石显惮周堪、张猛等,数谮毁之。
刘更生惧其倾危,上书曰:“臣闻舜命九官,济济相让,和之至也。
众臣和于朝则万物和于野,故箫《韶》九成,凤皇来仪。
至周幽,厉之际,朝廷不和,转相非怨,则日月薄食,水泉沸腾,山谷易处,霜降失节。
由此观之,和气致祥,乖气致异,祥多者其国安,异众者其国危。
天地之常经,古今之通义也。
今陛下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进。
今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进;章交公车,人满北军,朝臣舛午,胶戾乖剌,更相谗诉,转相是非;所以营惑耳目,感移心意,不可胜载,分曹为党,往往群朋将同心以陷正臣。
正臣进者,治之表也;正臣陷者,乱之机也;乘治乱之机,未知孰任,而灾异数见,此臣所以寒心者也。
初元以来六年矣,按春秋六年之中,灾异未有稠如今者也。
原其所以然者,由谗邪并进也;谗邪之所以并进者,由上多疑心,既已用贤人而行善政,如或谮之,则贤人退而善政还矣。
夫执狐疑之心者,来谗贼之口;持不断之意者,开群枉之门;谗邪进则众贤退,群枉盛则正士消。
故《易》有《否》、《泰》,小人道长,君子道消,则政日乱;君子道长,小人道消,则政日治。
昔者鲧、共工、髈兜与舜、禹杂处尧朝,周公与管、蔡并居周位,当是时,迭进相毁,流言相谤,岂可胜道哉!
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