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这只是为了区别正面与角上面己,并非哪一阵是正兵,哪一阵是奇兵。
由哪一阵担任正兵或奇兵是由指挥员临机决定,不是机械的法定的。
唐代李笙用阴阳家观点,将四方定为奇,四角定为正,后人往往沿用,其实只能看作一个区别性代号,不是固定的,不是指奇兵、正兵,否则,五阵只有奇阵,没有正阵。
奇陴、正阵的说法产生于后代,车战时代并无这种说法。
不论是五阵还是八阵,不论是方阵、圆阵,都不是每阵平均使用兵力的。
如前所叙魏舒所布五阵,各阵兵力不一,所处位置依当时战况将左右阵布戒左右角。
所以,不论是五阵、八阵,都必须根据战场的地形和敌情合理配置队形并适时地变换队形,由于变换,就有了方阵、圆阵、曲阵、直阵、锐阵等说法。
阵布好后,还有进攻与防御的基本方式‐‐立阵与坐阵的问题,这主要指步卒。
前进、进攻,步卒直立行进;停止、防守,步卒坐阵。
特别是战况危急时,步徒密集坐阵,将兵器整齐斜向,犹如兵刃之林。
古人坐姿相当于今人的跪姿,只是臀部挨住脚后跟。
攻击前进时,战车阵形稍疏,整齐向前;转入防御时,缩紧队形。
步卒坐砗,有时还将战车的轮子埋一半到地下,将马缚连一起,使阵形不被敌方突破,此为&ldo;方马埋轮&rdo;。
世界其他民族战争史上,也有坐姿作战的情况。
古埃及第四王朝拉荷太昔雕像石铭中,就刻着弓箭手坐姿作战的图像。
古希腊在公元前431~404年的伯罗奔尼撤战争以后,也出现前列兵士在防御战中跪姿作战的队形,这就是著名的啥布里方阵。
两军的交战方法,在西周时,双方摆好阵式,击鼓为号,一方击鼓宣战、挑战,另一方击鼓应战,然后双方相向,先弓箭交射,继而战车步卒相遇,短兵相接。
这时双方都企图突破对方阵形,如果一方使对方乱了阵脚,就可一举取胜。
至春秋时,战阵已兼修壁垒,若一方击鼓,另一方不动,就交不了战,如齐鲁长勺之战。
即或两军各自布好阵式击鼓后,也有个左右翼孰先攻,孰后攻,攻何处,谁担任冲锋、横击或伏击的同题。
这些,都在春秋时期产生了,如晋楚城濮之战。
这便是孙子说的&ldo;凡战者以正合,以奇胜&rdo;的用兵方法。
步兵脱颖而出后,从单兵战术、布阵到交战中奇正的运用,这一系列车兵战术都沿用过来了。
魏舒就是这样使用步兵的,所不用的仅为&ldo;方马理论&rdo;之类纯关于战车的战术。
那些战术在保留下来的车兵中也有改进。
而步兵一旦独立后,其战斗方法和原则比车战更灵活,更有效。
步兵在阵形转换、正面吸引、侧而进攻、出奇设伏、偷袭掩袭上,更易于配合、易于调遣。
但步兵依然是以阵式取胜,是以大小不等的各种阵形取胜,步兵阵被冲散如车兵阵被冲散一样,就溃散了。
战争,从来就是靠整体力量取胜的,而不是仅靠单兵技艺取胜。
单兵技艺固然重要,但若不在正确指挥下并且形成一个坚强严整的整体,则于胜无补。
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