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104 孔子是韩国人和韩国的由来(第1页)

孔子是韩国人?端午节的始源来自韩国?似乎这个自卑了近两千年的卑微小国的人全疯了?自恋到无知无畏的境界?

一个连维护自身国家主权的能力都不具备的国家,一个将主要防卫权利交给另一个国家的小托管国,居然自称是世界的中心?一个历史上被中国无数次灭国另立的民族,一个无数次向敌人投降的民族。

居然妄想把一切曾经属于中华民族的荣光全部据为己有!

真他娘的不知所谓!

可恼,现在让我们看看这个波音747只需半个小时就可以贯穿全境的小国的真实历史吧。

韩半岛上最早建立政权的是箕子*(一说认为箕子*为邑落联盟)。

箕子*是在中国的周武王灭商后,商朝大臣箕子率五千商朝遗民东迁至*半岛,联合土著居民建立的“箕氏侯国”

,这个国家在中国的秦朝时代被燕国人卫满所灭。

西汉卢绾叛乱后,燕人卫满率千余人进入韩半岛北部,依靠这里的中原移民的力量取代箕氏*,定都王险城(今平壤),史称卫氏*。

箕氏*的末代王准进入韩半岛南部韩人的居住区,开创马韩国。

燕人卫满建立卫氏*的历史在《史记.*列传》中有明确记载。

附于篇后。

卫氏*立国之初,即明确了对西汉王朝的臣属地位。

发展到卫满孙子右渠时,由于卫氏*的独立性越来越强,并直接威胁到西汉对东北亚诸民族的统治,汉武帝在公元108年发兵灭亡卫氏*,设乐浪、玄菟、真番、临屯、四郡,将*北部收归西汉政府直接管辖。

公元前3世纪在*半岛南部出现了辰国。

史书中记载韩半岛南部存在“三韩”

,即弁韩、辰韩、马韩,但较大的方国和聚落联盟却只有马韩与辰国两个。

弁韩是从属于辰国即辰韩的。

西汉灭卫氏*设四郡以后,它们都隶属于乐浪郡。

辰国存在于马韩东部地区。

《三国志》卷30《韩传》记载马韩在公元前3世纪的状况时说:“其俗少纲纪,国邑虽有主帅,邑落杂居,不能善相制御”

,“其北方近郡诸国差晓礼俗,其远处直如囚徒奴婢相聚。”

所以在这种情况下,我们很难说这时的马韩已经出现了自己的国家。

因而辰国也并非一个现代标准意义上可以认定的“国家”

乐浪郡是西汉政府管理韩半岛事务的最高机构。

在乐浪郡的统一管理下,韩半岛被划分为三个区域。

(一)是大同江流域的乐浪郡的直辖地区。

汉族在这个地区几乎占居民总人口数的一半,这是对该地区实行与中原郡县完全相同的政令的基础。

(二)是乐浪郡东部都尉与南部都尉管辖下的地区。

虽然这里的汉族所占比例比大同江流域少许多,因而对该地区有一些特殊政策,但总的来说,还是执行中央的政令的,只不过任用当地少数民族首领为乐浪郡的下级官吏。

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