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权贵顶着皇差办事,地方官员也为讨得上宪的垂青,便无不用心着力奉迎之。
于是乎,便是上下用力,便有那贿赂、贪腐、掘地刮膏者无不尽其数,手段亦是无不用其极。
然,这贡品款项出入想要查个明白,却是个千难万难是比登天。
如康定年间端砚贡。
时“端州岁贡砚十”
,经查实,实出竟有三十有六!
其余的全都送给达官贵人了。
这个已经不是单纯的贪污贿赂了,私藏贡品即为僭越,乃不赦之罪也!
于是乎,御史台上奏百十余本,弹劾其中贪官污吏、庸官腐臣,行僭越,藐君王。
却因那获利者朝野勾连,上下贯通,将那贡品账目做了个滴水不漏而无从查起。
官家只能罢了端砚上贡来平息此事。
有人说是包拯上书罢了端砚贡,此为不实也。
《宋史卷三一六包拯传》有载:“徙知端州,迁殿中丞。
端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵。
拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。”
也就是说,包拯的意思就是,你们贪污我不参与,我就按照皇上要的上贡办差。
至于上表弹劾那是谏院的事,不归他这三线城市市长“端州知军州事”
的职权范围。
朝廷有御史台、谏院联合执法的这个专门反贪反腐的台谏衙门在,倒不用我越俎代庖。
而且,罢贡这话只能皇帝自己说,你官再大也不能替皇帝做主。
有人编故事,说包拯离任之时将别人送的端砚扔在江里以示清白。
我去!
你但凡是接了就是你的罪过,不管你做什么用。
哪怕你扔了,烧了,砸了用来表示自己的清白,也是经过了你的手。
这就好比现在官员贪污了钱,又把非法所得捐了去做慈善、捐助贫困儿童、捐希望工程……说白了,那也是贪!
用途再伟大也丝毫不能改变贪污的属性。
而且,“拯命制者才足贡数”
说了,这端砚在包拯治下一年就生产十块,你这多出来的算是买一送一麽?而且这还没离任呢,你就给多出来一块,你这是将我们的包青天按瓷实了打脸麽?
唉!
野史污人,误人也。
一个好好的刚直不阿,罕有的清官,你且无故的糟蹋他作甚?
就像那学雷锋做好事一般,我们从小就唱“学习雷锋好榜样”
你就是把当时的歌词翻烂了都找不出来“做好事”
这一项。
但是大家传的最广的就是做好事,而且每年都要出来学他做好事。
我不知道是我理解错误,还是当时整个宣传有了什么偏差。
闲话少说吧,老毛病且是改不了!
各位看官!
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