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第55章 烟萝存真（第4页）

那宋粲本就气恼，又见龟厌如此的揶揄，便望他狠狠的道：

“血流干否？你怎么不去死？”

那过眼听罢，且从那欢快中醒过神来，心道：我去，险些忘了，我还这还流着血呢！

于是乎，便赶紧舔了那胳膊上的血，将嘴凑了上口吱吱咋咋的吸吮。

宋粲见那那邋遢老头不言，便上前仔细观看。

这不看便罢，一看且又是一个瞠目结舌。

见那赤身露体的之山郎中身上深浅不一，扎满了那飞毫一般的银针。

又见那针，其质似银，细如狼毫，近看且只觉毫光晃眼，远观却如同无物而几不可辨也。

见那老头凝神其上，指弹针尾而观其肉动。

并一手夹笔数支，飞速于纸上描描画画。

笔下纷纷于纸上，却勾画出一副人体图样。

见那图样：经络，穴位密布。

心肺脾胃肾皆有，周身大小骨骼俱全。

经络走向有朱砂点过。

脉络行迹，蓝笔勾织。

宋粲观之骇然，惊奇不已。

为何？

此乃《烟萝图》也！

说白了，就是一幅人体解剖图。

那位问了，北宋就有人体解剖图了？

北宋？你说的有点晚，就《烟萝图》图来说，乃五代十国由道士烟萝子所绘。

不过也不是很详尽。

却因这儒家思维且是孝字当先。

是为身体发肤受之父母断不敢毁伤，怕是父母见了伤心，此乃孝之始也。

由这思想左右了去，便是战阵中兵将猛汉，即便刀斧相加，箭戈穿身也不肯喊疼，便是在将死之时，也会哀声祈求旁人找回残肢葬得一个全尸。

也好奔赴阴曹地府之时，泉下与父母相见不致二老伤心。

此乃孝道也。

由此缘由，即便是平头百姓，氓隶之人也不肯死后被人刨棺开验。

而各朝对毁尸、辱尸皆为不赦之大罪。

但凡抓获刨棺偷尸者，则按当律：见棺者发，见尸者杀。

然，正平先生观那《烟萝图》却嫌其所绘脏腑每多谬误或语焉不详。

崇宁年，请上命着太医生杨介重绘之。

于是乎，便“有刑贼于市，便遣医并画工往视，抉膜摘膏，曲折图之，得尽纤悉”

。

不过这图到了政和三年才算整理描绘完成。