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第一章重生再见佳人（第3页）

少时出家破红尘，精佛典，涉天纬，北上建业言身教。

世说三害，一曰马陵山上凤，二曰普陀河下蛟，三曰锦帆江上贼。

会闻之，赤脚驱山凤，一苇擒蛟龙，择栖木以龙筋绕之，凤翎饰尾，遂成琴，曰凤尾。

后，枯坐江岸七日，琴演佛典，帆贼悔之，弃暗投明。

次年三月，会至洛阳，参禅白马寺，佛法精湛震朝野。

大儒蔡邕慕名拜访会，佛儒相同谓之明哲，互引知己，相见恨晚。

会有感战乱不止，藏《安般守意经》于琴，增与蔡邕，以待有缘人。

经文有一法，小我舍利托宝法，可补识之缺失。

蔡邕得琴，送于爱女文姬。

同年八月，魔王董卓乱纲，琴尾被烧，文姬痛惜，改“凤”

为“焦”

，以托伤感之情……

丁勉虽为儒生，佛经之类也略有涉猎，而佛家的“识”

，指得便是三魂七魄。

权衡再三之后，他决定在周娥皇头七当天，夜探皇陵，将焦尾琴中的东西取出，也只有那天夜里，守陵太监才不会当职。

或许是命运多磨难的缘故，在周娥皇的陵中，他碰到了丁修儒的长子，也就是丁勉的堂弟，丁恒。

这厮竟然也潜入了皇陵，欲亵渎周娥皇的尸身，丁勉心中的愤怒之火顿时燃起，操起古琴与丁恒扭打在一起。

丁恒见色举被发现，本就心生退意，将身子虚弱的丁勉一脚踹倒在地之后，这厮仓惶而逃。

丁勉整理好周娥皇的遗容，又将琴中的东西取出后，便回到了家中，挑灯阅经。

第二天，丁勉没有去翰林院当职，而是托管家将辞折递交到了吏部，理由便是身体突发隐疾，无力再入朝为官。

他心里很清楚，丁恒到底是什么货色，昨晚是他先声夺人，暂时镇住了丁恒。

周娥皇在世之时，丁修儒一脉不敢找他麻烦，毕竟一国之母的名号可不是白叫的。

可是周娥皇已经故去了，老丈人李东旭也已告老还乡多年，丁修儒收拾他是迟早的事，因此他打算黄昏时分，遣散仆人，带着李秋盈退隐山林。

就在他将仆人聚集起来，准备遣散众人之时，一伙黑衣人从天而降，武艺之高，世属罕见。

夫人李秋盈不敌贼人，被一剑封喉，其他几人也惨遭贼人杀害。

丁勉胸部中了一刀之后，持刀之人才扯下面罩，是丁恒。

这厮气焰嚣张至极，并声称自己已经拜入了白云观祁山真君的门下，让丁勉到了阴曹地府不要白费口舌，地府的李判是他师傅的至交好友，而祁山真君的身份是天官……

前世种种，恍若昨日，理了理有些凌乱的思绪，丁勉回过心神，既已重生，那么这一世，他定要做一个凌驾众生之上的天官。

“那个登徒子，你要是再敢盯着我看，我挖了你的眼！”

李秋盈不知何时又拔出了她那把三尺青锋，在丁勉的眼前晃了晃，怒气尽显其脸。

对于他这位夫人的脾气，丁勉已经见怪不怪了。

典型的刀子嘴，豆腐心。

别看这会她拿着把宝剑胡乱比划，那只不过是唬人的把戏。

她一生所杀之人皆是些草菅人命的亡命徒，像此时的丁勉，在她心中虽被列为登徒子行列，但还远没有达到她心中除暴安良的临界点。